قلت: تحرف في الأصل إلى (وأبي داود وعمر) وفي المطبوع (4/ 299) : (وأبي داود عمرو) ولم يبين، وانظر ترجمته في"طبقات ابن سعد" (6/403) و"الجرح والتعديل" (6/112) ، و"سير أعلام النبلاء" (9/415) و"الكاشف" (2/311) و"تهذيب التهذيب" (7/452) .
-وفي ص (358) س (15) قوله: (أبو الحكم علي) .
قلت: هو الصواب كما في المسند المطبوع (4/293-294) وتحرف في الأصل إلى (أبو الحكم عن) ولم يبين، وانظر ترجمته في"التاريخ الكبير" (3/396) و"تعجيل المنفعة"ص (292-293) . وانظر لزامًا تحقيق الحافظ ابن حجر في اسمه.
-وفي ص (369) س (4) قوله: (عن بشير) .
قلت: وهو الصواب وتحرّف في المطبوع (5/352) إلى (عن بشير) ، وهو مترجم في"التقريب وأصوله".
-وفي ص (361) س (14 و16) قوله: (حسين بن محمد) .
قلت: وهو الصواب كما في المطبوع وتحرف في الأصل في الموضعين إلى (حسن ابن محمد) ولم يبينه، وانظر"التقريب وأصوله".
-وفي ص (364) س (2) قوله: (أسلموا عليه) .
قلت: تحرف في الأصل إلى (أسلموا عليهم) ولم يبينه.
-وفي ص (373) س (4) قوله: (عتبة) .
قلت: تحرف في الأصل إلى (عبيد) ولم يبينه، وانظر ترجمته في"التقريب وأصوله".
-وفي ص (391) س (9) قوله: (عثمان بن سعد) .
قلت: وهو الصواب كما في المسند المطبوع (6/13) وتحرف في الأصل إلى (عثمان ابن سعيد) ، ولم يبينه، وانظر"التقريب وأصوله".
أما التصحيحات من غير ذكر الدليل سوى ما قدمناه فكثيرة منها: ص (79) تعليقة"5"وص (89) تعليقة"1"و (127) تعليقة"6"و (144) تعليقة"8"و (277) تعليقة"5"و (320) تعليقة"1"وغيرها.
9-طبيعة تعامله مع المسند المطبوع الذي هو أصل الكتاب.
أ- وجود سقط في المسند المطبوع ولم يبينه، فمن ذلك:
-ففي ص (6) س (8) قوله: (حدثنا يحيى بن سعيد) .