قلت: أي صاحب المسند بلال رضي الله عنه لكن في المطبوع رواية معاوية بن عمرو ويحي بن أبي بكير (6/15) إنما هي (عن البراء عن بلال) فتنبه.
-وفي ص (394) س (14) قوله: (عن إسرائيل) .
قلت: كذا وقع في المخطوط (عن إسرائيل) ، ووقع في المطبوع (عن ابن إسرائيل) ، وكلاهما خطأ، والصواب (عن أبي إ سرا ئيل) كما في"تحفة الأشراف"2/ 110 و"تهذيب الكمال"3/ 82.
-وفي ص (279) س (8) قوله: (عبيد الله) .
قلت: كذا وقع في المخطوط (عبيد الله) وهو تحريف، والصواب: (عُبَيْد) كما في"التاريخ الكبير" (1/172) ، و"الثقات"لابن حبان (5/380) و"تعجيل المنفعة"ص 514-515.
هـ- التحريف في المطبوع ولم يبين:
-ففي ص (15) س (7) قوله: (سَلْم) .
قلت: وقع في المطبوع (مسلم) ، وهو تحريف، وصوابه (سَلْم) كما في المخطوط و"التاريخ الكبير" (4/158) و"سير أعلام النبلاء" (9/308) و"تهذيب الكمال" (4/133) .
-وفي ص (17) س (14) قوله: (يزيد) .
قلت: وقع في المطبوع (زيد) وهو تحريف، والصواب (يزيد) كما في المخطوط و"التاريخ الكبير" (4/ 324) و"سير أعلام النبلاء" (6/ 31) و"تهذيب الكمال" (11/318) .
-وفي ص (24) س (13) قوله: (خيثمة) .
قلت: وقع في المطبوع (حثمة) وفي الموضع الثاني منه (أبو حثمة وزهير) وفيه تحريفان، والصواب (خيثمة) كما في المخطوط"تهذيب الكمال" (9/ 402) و"تهذيب التهذيب" (3/342) . وهو أبو خيثمة زهير بن حرب.
-وفي ص (29) س (7) قوله: (عمر بن سعد) .
-وفي ص (35) س (15) قوله: (عن شعبة به) .
قلت: أي بالسند المتقدم (شعبة عن الحكم) لكن وقع في المطبوع (5/128) : (في سنده) : (عن الحسن) بدل (عن الحكم) وهو تحريف، والصواب أن شعبة يروي عن الحكم كما في ترجمته في"سير أعلام النبلاء" (7/202) و"تهذيب التهذيب" (4/338) .
-وفي ص (37) س (4) قوله: (يزيد بن زياد) .