فهرس الكتاب
(مُرِضَ) - بالرَّاءِ والضَّادِ المُعْجَمَةِ - ذَكَرَهُ في المَنْظُومَةِ مِنَ المَجْهُولِ، ولم يَحْكِ فيه الثَّلاثَةُ غَيْرَ البِنَاءِ للفَاعِلِ وفُسِّرَ المَرَضُ في (( القَامُوسِ ) )بإِظْلامِ الطَّبِيعَةِ وفي (( الصِّحَاحِ ) )بالسُّقْم، وفي (( الضِّياءِ ) )بالعِلَّةِ في البَدَنِ، ولعلَّهُ مصحف (( حُرِصَ ) )كما تَقَدَّم في بَابِ الحَاءِ، واللهُ تَعَالى أَعْلَمُ.
(مُصِرَ) الفَرَسُ - بالصَّادِ المُهْمَلَةِ والرَّاءِ - كعُنِيَ: استُخْرِجَ جَرْيُهُ.
(مُغِسَ) فُلانٌ - بالغَيْنِ المُعْجَمَةِ والسِّينِ المُهْمَلَةِ - كعُنِيَ وفَرِحَ: أَصَابَهُ
المَغْصُ؛ وهو وَجَعٌ في البَطْنِ، وهو لُغَةٌ في الصَّادِ.
(مُغِصَ) فُلانٌ - بالغَينِ المُعْجَمَةِ والصَّادِ المُهْمَلَةِ - كعُنِيَ: أَصَابَهُ [10ب] المَغْصُ، ويُحَرَّك. قَالَ في (( القَامُوسِ ) )وَهِمَ الجَوْهَرِيُّ فيه، وهو مَمْغَوصٌ.
(مُقِع) فلان بكذا - بالقاف والعين المهْمَلةِ - كعُنِيَ: رُمِيَ بِهِ.
(امتُقِعُ) اللَّون - بالقَافِ والعَيْنِ المُهْمَلَةِ - مجْهُولًا: تغَيّر من حزنٍ أو فَزَعٍ.
(مُنِيَ) فلانٌ بِكَذَا - بالنُونِ والمُثناه الَتحْتِيّة - كعُنِيَ ابتلي به.
(مُنِيَ) فُلانٌ لكذا - بالنُّونِ والمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ - كعُنِيَ: وُفِّقَ له.