والدّقل لا يكون إلا في اللَّحْي والقَفَا، والدَّقْمُ في الأنْفِ والفَمِ"."
298-روى ابن الفرج لأبي عمرو: يقال: مَقِسَتْ نَفْسُهُ تَمْقَسُ فَهِيَ مَاقِسةٌ إذا أَنِفَتْ، وقال مرةً خَبُثَتْ، وهي بمعنى لَقِسَتْ"."
(باب اعتقاب اللام والنّون)
299-قال أبو تراب: قال المُؤَرِّجُ:"حَطَبٌ جَزْنٌ وجزلٌ، وجَمْعُهُ: أجزُنٌ وأَجْزُلٌ، وهي الخشب الغلاظ. قال جَزْء بن الحارث:"
حَمَى دُونَه بالشَّوك والتّفَّ دُونَهُ
من السِّدْر سُوقٌ ذاتُ هَوْلٍ وأجْزُنِ""
300-قال ابن الأعرابيّ:"الحَقْلَةُ والحَقْنَةُ وَجَعٌ يكون في البطنِ، والجميع أَحْقَالٌ وأَحْقَانٌ، رواه أبو تراب".
301-روى ابن الفرج - عن بَعضِهم - أنه قال:"هو خَامِلُ الذِّكر، وخَامِنُ الذِّكْر، بمعنى واحد".
302-قال أبو تراب: سَمِعتُ السُّلَمِيّ يقول: رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَطَايَرُ شِلَّمُهُ وشِنَّمُهُ؛ أي شراره من الغضب، وأنشد:
إن تحمليه ساعةً فَرُبَّما
أطار في حُبِّ رِضاكِ الشِّلَّمَا
30-قال أبو تراب: سمعت غير واحد من الأعراب يقول: فلانٌ
عِسْلُ مَالٍ وعِسْنُ مال؛ إذا حسن القيام عليه"."
304-أبو تراب: قال بعض قبائل غَنِيّ:"يقال لَجْلَجْتُ المُضْغَةَ ونَجْنجَتْهَا؛ إذا حَرَّكتَها في فِيكَ ورَدَّدْتَهَا، فلم تبتلعها".
305-قال أبو تراب:"سمعت شُجاعًا السُّلَمِيّ يقول: لكع الرَّجُلُ الشَّاة؛ إذا نهزها، ونكعها؛ إذا فعل بها ذلك عند حلبها، وهو أن يضرب ضرعها لِتَدرَّ".
306-قال أبو تراب:"يقال: لاصَ عن الأمر وناص: بمعنى حادَ. وقال أبو سعيد اللحياني: أَلَصْتُ أن آخُذَ منه شَيئًا أُلِيصُ إلاصَةً، وأنَصْتُ أُنِيصُ إِنَاصَةً؛ أي: أَرَدْتُ".
307-أبو تراب عن الكِلابيّ:"امْتَشَلْتُ النَّاقَةَ وامتَشَنتها؛ إذا حَلَبْتَهَا".
308-أبو تراب:"يقال للمَنجَنِيقِ: المِنجَلِيقُ".
(باب اعتقاب اللام والواو)