فهرس الكتاب
وأما (( الكرسي ) )… [ف] (1) قد قيل: هو العرش (2) ، والصحيح أنه غيره، نُقل ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره. روى ابن أبي شيبة في كتاب صفة العرش، والحاكم في مستدركه وقال: إنه على شرط الشيخين ولم يخرجاه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، في قوله تعالى: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ} أنه قال:"لكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدر قَدْرَه إلا الله تعالى".وقد رُوي مرفوعاً (3) ، والصواب أنه موقوف على ابن عباس. وقال السدي:"لسماوات والأرض في جوف الكرسي، والكرسي بين يدي العرش" (4) . وقال ابن جرير: قال: أبو ذر رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"ما الكرسي في العرش إلا كحلقة من حديد أُلقيت بين ظهري فلاة من الأرض" (5) . وقيل
(1) ما بين المعكوفين زيادة من عندي ليستقيم الكلام، وانظر نظام كلام المؤلف في شرح العقيدة الطحاوية ص (368) .
(2) أخرجه الطبري في تفسيره (5/399) من طريق جويبر، عن الحسن. وهي طريق لا تقوم بها حجة؛ لضعف جويبر. انظر تقريب التهذيب رقم (987) .
(3) قال الدارقطني في كتاب النزول، ص (49) : رفعه شجاع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يرفعه الرمادي. وقال الحافظ ابن حجر في التقريب، ص (264) ، عندما ترجم لشجاع:"صدوق وهم في حديث واحد رفعه، وهو موقوف، فذكره بسببه العقيلي"قلت: يعني في كتابه (( ضعفاء الرجال ) ). وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره، ص (1/310) :"أورد هذا الحديث الحافظ أبو بكر ابن مردويه من طريق شجاع بن مخلد الفلاسي، فذكره، وهو غلط". يعني - رحمه الله - رفعه غلط.
(4) أخرجه الطبري في جامع البيان (5/398) من طريق أسباط عن السدي. قال الحافظ ابن حجر:"أسباط بن نصر الهمداني … صدوق كثير الخطأ يُغرب"التقريب رقم (321) . قلت: ولا يخفى عليك أنه من رجال صحيح مسلم.
(5) جامع البيان (5/399) من طريق ابن زيد، عن أبيه قال: قال أبو ذر. فذكره. وعبد الرحمن بن زيد ضعيف. انظر التقريب رقم (3865) .