وقص الرجل: قال في القاموس: وقص عنقه كوعد: كسرها فوقصت لازم متعد، ووقص كعني فهو موقوص، وقصت به راحلته تقصه والفرس الآكام دقها.
ووضع الرجل في التجارة: قال في القاموس: ووضع في تجارته ضيعة ووضيعة كعني خسر، وكوجل يوجل، وأوضع بالضم خسر فيها.
وكس في البيع: قال في القاموس: الوكس كالوعد النقصان لازم متعد والتنقيص، ووكس الرجل في تجارته وأوكس مجهولين، كوكس كوعد، وأوكس ماله ذهب لازم.
غبن في البيع - قال في القاموس: غبنه في البيع يغبنه غبنًا (بضم الغين) ويحرك أو بالتسكين في البيع، وبالتحريك في الرأي خدعه. وقد غبن كعني فهو مغبون. ومنه: غبن رأيه غبنًا (بالتحريك) إذا كان ضعيف الرأي.
هزل الرجل والدابة: قال في القاموس: الهزل نقيض الجدّ، هزل كضرب وفرح، وهازل ورجل هزل ككتف كثيرة، وأهزله وجده لعّابًا، والهزالة الفكاهة، والهزال (بالضم) نقيض السمن، وهزل كعني هزالًا، وهزل كنصر هزلًا (بسكون الزاي) .
أولع به: قال في تاج العروس: وأولع به (بالضم) إيلاعًا وولوعًا فهو مولع به (بالفتح) ، أي: بفتح اللام أي: أغريته وغرى به فهو مغرٍ به، وولع به كوجل يولع ولعًا محركة وولوعًا بالفتح أي: ألح في أمره وحرص على إيذائه.
وقال في المصباح المنير: أولع بالشيء بالبناء للمفعول يولع به ولوعًا بفتح الواو علق به. وفي لغة: ولع (بفتح اللام وكسرها) يلع (بفتحها منهما مع سقوط الواو) .
نكب الرجل: قال في تاج العروس للزبيدي: نكبه الدهر ينكبه نكبًا ونكبًا بلغ منه أو أصابه بنكبة، ويقال نكبته حوادث الدهر فأصابته نكبة، ونكب فلان فهو منكوب وهو ما يصيب الإنسان من الحوادث. وفي الحديث: أنه نكبت أصدمه أي: نالتها الحجارة، ونكب به على الأرض طرحه وألقاه.