وتحتوى المخطوطة على تلخيص لكتب أرسطو في المنطق وهى الكتب الثمان التالية: المقولات، العبارة، القياس، البرهان، الجدل، السفسطة، الخطابة، الشعر. ويشغل تلخيص المقولات الأوراق العشر الأولى من المخطوطة.

أما مخطوطة ليدن فقد صنفت بفهرس مكتبة جامعة ليدن تحت رقم 2073، وهى تقع في 23كراسة كل كراسة من عشر ورقات. وأضيف إلى المخطوطة ورقة إضافية حديثا لتسجيل بعض بياناتها، وترقيم المخطوطة بالأرقام الأوربية يدل على أنها تقع في 228ورقة وقد نتج ذلك عن تكرار الرقم 20والرقم 107 وعلى ذلك فالمخطوطة تقع في 230ورقة، ويؤكد ذلك أن ناسخ المخطوطة دون العبارة التالية «أوراقه رل» الذي يساوى بحساب الجمل 230حيث أن الراء ترمز إلى المائتين واللام ترمز إلى الثلاثين. وقد حدث خطأ في تجليد المخطوطة في مرحلة سابقة فجلدت الكراسة الثالثة عشر وهى تحوى الأوراق من 118الى 127مقلوبة فجاء الترقيم في رأس نهاية صفحة المخطوطة. وأيضا فقد أشرنا بهامش النص المطبوع إلى بدايات صفحات المخطوطة. ومقاس ورقة المخطوطة 5ر 1825سم، وتشغل الكتابة 5ر 321ر 13سم منها، وعدد سطور صفحتها 31سطرا. وعلى الصفحة الأولى من المخطوطة عدة كتابات تشير إلى وجودها ضمن أديرة الآباء اليسوعيين في باريس وأيضا إلى تملك المستشرق جوليوم بوستل لها إلى جانب بعض الدارسين اليهود. وفى المخطوطة عناوين وتعليقات كثيرة باللغة اليونانية، كما يوجد في الصفحتين الأوليين من تلخيص المقولات تعليقات هامشية كثيرة باللغة العربية بخط مغربى يختلف عن خط كاتب المخطوطة.

ومخطوطة ليدن مثل مخطوطة فلورنزا تشتمل على تلخيص كتب أرسطو في المنطق بأقسامه الثمانية. وتلخيص المقولات يشغل الإحدى عشرة ورقة الأولى.

أما مخطوطة القاهرة فقد صنفت بفهرس دار الكتب المصرية تحت رقم 9 منطق. وهى تحتوى على 234ورقة، وعدد كراساتها 23كراسة كل كراسة من

عشر ورقات بالإضافة إلى كراسة أخيرة في 4ورقات ومقاس ورقة المخطوطة 7ر 518ر 11سم وتشغل الكتابة 1ر 514ر 6سم منها. وعدد سطور صفحتها 19سطرا. وهى مكتوبة بخط مشرقى. وفى حواشى بعض صفحاتها أبيات من الشعر الفارسى، وقد تعرضت المخطوطة لبتر حوافها عند التجليد يظهر ذلك من ضياع بعض أجزاء الأبيات الشعرية في أعلى حواشى الصفحة. وعلى الصفحة الأولى من المخطوطة تملك لأحد سكان أصفهان لها بالشراء، بالإضافة إلى بعض المصطلحات المنطقية باللغة الفارسية. ومخطوطة القاهرة لا تحتوى إلا على تلخيص الكتب الأربعة الأولى من تلخيص كتب أرسطو الثمانية في المنطق. وهذه الكتب الأربعة هى تلخيص كتاب المقولات والعبارة والقياس والبرهان. ويقع تلخيص المقولات في السبع والعشرين ورقة الأولى. وفى آخر المخطوطة كتب ناسخها محمد مؤمن ابن محمد محمد حسين الزارى أنه انتهى من كتابتها في شهر محرم الحرام سنة 1177هـ أى في يوليو 1763ميلادية.