عنه فقال ليس بصحيح الحديث حديث نسوة فقلت من قبل من جاء خطؤه؟ فقال من قبل ابن إسحاق أخطأ فيه ومن طريقه رواه في مسنده وروى حديث عائشة مرفوعا في مس الذكر وقال في رواية مهنا ليس بصحيح وروى عن عائشة «مدت امرأة من وراء الستر بيدها كتابا إلى رسول الله فقبض النبي - صلى الله عليه وسلم - يده وقال: ما أدري أيد رجل أو يد امرأة قالت بل امرأة قال لو كنت امرأة غيرت أظفارك بالحناء» (1) .
في رواية «جسدك» هذا حديث منكر وروى حديث [65] أبي هريرة يرفعه «من استقاء فليقض ومن ذرعه القيء فليس عليه قضاء» (2) وعلله
(1) أخرجه أحمد (6/ 262) ، والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 86) ، وابن عدي في الكامل (6/ 463) من طريق مطيع بن ميمون العنبري قال حدثتنا صفية بنت عصمة عن عائشة رضي الله عنها، به، وقال ابن عدي ولمطيع بن ميمون بهذا الإسناد حديثان محفوظان، وقال ابن الجوزي في العلل المتناهية هذا حديث منكر. انظر: أصول السرخسي (1/ 122) ، طبعة دار الكتاب العربي 1372هـ، تحقيق أبو الوفا الأفغاني. البحر المحيط للزركشي (1/ 197) ، طبعة دار الصفوة، الغردقة، الطبعة الثانية 1413هـ/ 1992م.
(2) أخرجه أبو داود (2380) ، والترمذي (720) ، والنسائي في الكبرى (3130) وابن ماجه (1676) ، وأحمد (2/ 498) ، وابن الجارود في المنتقى (385) (1/ 104) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 97) ، والبيهقي في الكبرى (4/ 219) ، وصححه ابن حبان (3518) (8/ 285) ، من طريق عيسى بن يونس ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة انظر: أصول السرخسي (1/ 122) ، طبعة دار الكتاب العربي 1372هـ، تحقيق أبو الوفا الأفغاني. البحر المحيط للزركشي (1/ 197) ، طبعة دار الصفوة، الغردقة، الطبعة الثانية 1413هـ/ 1992م. - رضي الله عنه -.
قال ابن حجر في الفتح (4/ 206) ، أخرجه البخاري في التاريخ الكبير، وقال لم يصح وإنما يروي عن عبدالله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وعبد الله ضعيف جدًا، ورواه الدارمي من طريق عيسى بن يونس وثنل عن عيسى أنه قال: زعم أهل البصرة أن هشامًا وهم فيه، وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ليس من ذا بشيء، ورواه أصحاب السنن الأربعة والحاكم من طريق عيسى بن يونس به، وقال الترمذي غريب لا نعرفه إلا من رواية عيسى بن يونس عن هشام، وسألت محمد عنه، فقال لا أراه محفوظًا انتهى، وأخرجه ابن ماجه والحاكم من طريق حفص بن غياث أيضًا عن هشام قال: وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة ولا يصح إسناده ولكن العمل عليه عند أهل العلم، انتهى كلامه. انظر: أصول السرخسي (1/ 122) ، طبعة دار الكتاب العربي 1372هـ، تحقيق أبو الوفا الأفغاني. البحر المحيط للزركشي (1/ 197) ، طبعة دار الصفوة، الغردقة، الطبعة الثانية 1413هـ/ 1992م.