رموز لها كالورد أصبح راويا

وأسماؤها فجر أضاء بلا ستر

وأنهلها «كنز المعاني» بوبله

فأصبحت الوراد تغرف من بحر

فلم يبق ظمآن على وجه أرضنا

ولا فيها محتاج يعاين للغير

فرحماك يا ربي على علمائنا

ومنّ بها فضلا على كل من يقري [1] .

قال في سياق حديثه عن الشاطبي: «كان آية في القراءات والحديث واللغة

وله نظم حرز الأماني في القراءات ألف بيت ومائة [2] وثلاثة وسبعون بيتا، أبدع فيها كل الإبداع، سواء من جهة الفن، أو من جهة الأسلوب والرموز التي لم يسبق إليها، وهي عمدة القراء في مشارق الأرض ومغاربها، حتى أصبح حفظها قرينا لحفظ القرءان العظيم في مكاتب الاسلام، ومن حفظها وفهم رموزها حصل القراءات السبع من زمنه إلى الآن» [3] .

(1) نقلها ابن زيدان في ترجمته في الإتحاف 5/ 541536.

(2) سقط لفظ مائة من الكتاب، فلعله خطأ في الطباعة، والصحيح ما أثبتناه كما تقدم.

(3) الفكر السّامي في تاريخ الفقه الإسلامي لمحمد بن الحسن الحجوي التعالبي الفاسي 2/ 228.