وهذا الشرح يعتبر أسير شروحها وأوسعها مادة من حيث الغنى لا من حيث الحجم، فربما كان من الشروح ما هو أضخم منه، ويشتغل حاليا في تحقيقه بعض طلبة الدراسات الإسلامية [1] .

وقد أثنى عليه الذهبي بقوله: «شرح كبير للشاطبية كامل في معناه» [2] ، وقال فيه أبو العباس القسطلاني «شرح عظيم لم يصنف مثله» [3] ، وقال صاحب الكشف: «وله الحرز شروح كثيرة أحسنها وأدقها شرح الشيخ برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري (ت 732) وهو شرح مفيد مشهور.

فرغ من تأليفه في سلخ شعبان سنة 691» [4] .

ونسخه الخطية كثيرة لا تحصى في الخزائن الرسمية وغيرها، وقد وقفت منها على جملة [5] ، وأوله قوله:

«الحمد لله مبدئ الأمم، ومنشئ الرمم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما

(1) هو الأخ أحمد اليزيدي في أطروحة دكتوراه الدولة في العلوم الإسلامية من كلية آداب الرباط.

(2) معرفة القراء 2/ 591طبقة 18.

(3) لطائف الإشارات لفنون القراءات 1/ 89.

(4) كشف الظنون 1/ 646.

(5) منه نسختان في خ ع برقم 1007د 1107ق وبالحسنية برقم 503وبالقرويين برقم 1044وبالناصرية بتمكروت برقم 9559، وذكر في (الفهرس الشامل للتراث 1/ 255 أرقام 98ونسخة موزعة على مكتبات العالم) .