أوله: «الحمد لله رب العالمين» [1] .

قال ابن الجزري: من وقف عليه أحاط بالكتاب التجريد علما بينا» [2] .

123 -وكتاب الفوائد المجمعة في الخلف بين كتاب «تلخيص العبارات» وبين الشاطبية «لابن الجزري [3] .

وقفت عليه في نسخ كثيرة، وأوله بعد الديباجة: أما بعد حمد الله الذي يؤتي من شاء ما شاء من حكمته وقد تتبع فيه ما زاده الشاطبي في قصيدته على أصلها الذي نظمه وهو «التيسير في القراءات السبع» لأبي عمرو الداني ورتب مباحثه في الكتاب بحسب ترتيب السور في المصحف، فبدأ بذكر الخلاف في ميم الجمع لقالون في سورة الفاتحة ثم انتقل إلى سورة البقرة فذكر حكم الوقف على «لا ريب» و «شيء» ونحوهما، وتعرض لمقدار المد في حال الوقف لورش وغيره، ثم انتقل إلى ذكر إمالة «هدى للمتقين» وبابه من الأسماء المقصورة المنونة، وهكذا حتى انتهى من استعراض المواضع التي زاد

(1) إيضاح المكنون 2/ 518ومنه مخطوطة بالجامع الكبير بصنعاء (الأوقاف) برقم 1752وكوبريلي زادة بأستامبول مجموعة 32/ 2وخزانة الدولة ببرلين 621/ 1337 (الفهرس الشامل 1/ 291) .

(2) تقدم في ترجمة ابن الفحام ويمكن الرجوع إلى غاية النهاية 1/ 375374ترجمة 1590.

(3) غاية النهاية 1/ 211ترجمة 270.