المكملة للعشر، ومع هذا فإن أثر الشاطبية واضح فيها سواء في الرموز التي استعملها أم في كيفية الدلالة بها على الرواة، على أنه هو نفسه قد سلك فيها مسلك التأدب والاعتراف الجميل في قوله في مقدمتها بعد أن بين مصطلحاته فيها:

وكل ذا اتبعت فيه الشاطبي ... ليسهل استحضار كل طالب

وهذه أرجوزة وجيزة ... جمعت فيها طرقا عزيزة

ولا أقول انها قد فضلت ... «حرز الأماني «بل به قد كملت

حوت لما فيه مع «التيسير» ... وضعف ضعفه مع التحرير [1]

181 -الهدية المرضية لطالب القراءة المكية لأبي عبد الله محمد بن محمد ابن عبد الله الرحمانى نزيل مراكش من أصحاب أبي زيد بن القاضي [2] .

وأولها قوله:

بحمد ربنا العظيم أبتدي ... ثم على خير الورى محمد

أزكى الصلاة والسلام أبدا ... والآل والصحب ومن به اقتدى

وهاك نظما فاستفده عن خبير ... في مقرأ الشيخ الإمام ابن كثير

عنه باسناد روى البزي ... كذاك قنبل الرضا الذكي

ويقول في المقصود:

طريقة الداني قد سلكت ... من «حرزنا» وأصله نظمت [3]

(1) طيبة النشر مطبوعة ضمن مجموع «اتحاف البررة» 171.

(2) سيأتي ذكر إسناده عنه في الطرق المقروء بها لورش عند المغاربة في آخر هذا البحث.

(3) الهدية المرضية متداولة بأيدي طلبة القراءات ومنها نسخ في المكتبات منها نسخ بالخزانة الحسنية بالرباط بأرقام 1311532110009 (فهرس الخزانة 6/ 198) .