وسوف أكتفي هنا بمناقشة عنوان المخطوطة فقط لألقي الضوء على اختلاف العناوين في المخطوطات التي تمرّ على يد المفهرس، والعناء المضني الذي يلقاه في التوثق من عنوانها الصحيح.

اعتمد المحقق على عشر نسخ من المخطوطة، وكان منها نسخة مسوّدة المؤلف، وأخرى بخط أخت المؤلف، وهي كما يأتي:

1 -نسخة دار الكتب المصرية، مسودة المؤلف التي اعتمدها المحقق:

عنوانها كما جاء فيها: نهاية الوصول إلى علم الأصول وهي مؤرخة في سنة 694هـ، وهي أقدم النسخ.

قال المحقق فيها: «إن المخطوطة قد قرئت في سبعة مجالس، فإننا نجد في الورقة 13أكلمة ثالث، وفي الورقة 24أكلمة رابع وفي الورقة 27أنجد كلمة خامس وفي الورقة 37أنجد كلمة سادس وفي الورقة 57أكلمة سابع» .

وقد سبق أن رأينا أنّ هذا نوع من أنواع الترقيم، وليس القراءآات، ثم أمر آخر، وهو أنّ هذه المخطوطة تحتوي على 67ورقة فقط، فإذا ظهر في الورقة 13أكلمة ثالث، فهذا يعني أنّ كراستين سبقت هذا الترقيم إلا إذا افترضنا أنّ هذا المحقق لم يحسن القراءة وهو الأرجح، وإذا ظهر في الورقة 24أكلمة رابع فلا يمكن أن يظهر كلمة خامس في ورقة 27أإلا إذا افترضنا سقوط أوراق فيما بينهما، وإذا ظهر في الورقة 37أكلمة سادس وفي الورقة 57أكلمة سابع، فهذا يعني أنّ هذه الكراسة تحتوي على عشرين ورقة، وهو مناقض أيضا للنظام.

2 -نسخة داماد وهي نسخة نسختها أخت المؤلف من مبيضة أخيها، وهي مؤرخة في سنة 711هـ، قال المحقق فيها: «وهي نسخة موثوق بها» بيد أنه لم يذكر لنا عنوانها.