ثم هناك تقييدات الشراء التي لا تقلّ أهميّة عن غيرها من التقييدات، وغالبا ما تكون أجزاء منها مطموسة عمدا، إما لإخفاء السعر، أو لإخفاء السرقة. وهي تدلنا على انتقال المخطوطة من مكان إلى مكان ومن يد إلى يد عبر العصور. وتدلنا أيضا على أسماء مالكيها، وسني بيعها التي قد تساعد المفهرس على تقدير تاريخ المخطوطة التقريبي، مع ما لديه من معلومات أخر، وهي مفيدة أيضا إذا كان الثمن مذكورا للمهتم بالناحية الاقتصادية في بلد من البلدان أو في زمن من الأزمان.

ولا بأس من أن أورد هنا مثالا جاء في نسخة [1] من قلائد العقيان للفتح ابن خاقان لتوضيح الأمر:

= الحمد لله ملك لله في يد عبده المذنب الخاطئ الراجي عفو مولاه العربي محمد بن عبد المجيد الخميسي الدار السفياني منشأ وتملكه بالشراء الصحيح والثمن الربيح قدره ونهايته [مطموس عمدا] أوقية سنة تاريخه من بايعه له السيد عبد الكريم بن عبد الله السفّار حرفة، تبايعا وتقابضا الثمن والمثمون على السنّة في ذلك والمرجع [مطموس عمدا] في أواخر ربيع النبوي المفضل الشريف عام 1021أشهد على البيع وقبض الثمن بالمعاينة في التاريخ المذكور =.

فمن هذا التقييد نستطيع أن نستنبط أنّ هذه النسخة قد بيعت في مكان ما من المغرب، بدليل اسم المشتري واسم البائع وحرفته «السفّار» أي المجلّد، كما يسمى في المغرب.

(1) نسخة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، برقم: 6234.