حساب الجمّل

أما حساب الجمّل في التوريخ واستقراء الحوادث الكونية الشائع عند الحروفيين، من الصوفية وعند نحلة البابية والبهائية وعند اليهود [1] في قبالتهم وعند الهنود واليونانيين والأقباط والأنباط على طريقة أبجد هوّز السامية فهو آرامي الأصل عربي النشأة أيضا، استعمله الأنباط في توريخ حوادثهم ووفياتهم، كما هو واضح جلي في النقائش النبطية المنشورة، والذي نجد له آثارا في التوراة، بل إن هذا النظام الذي يظهر في النقوش الآرامية والنبطية قد انتقل منهم إلى وادي الاندوس في الهند بحكم العلاقات التجارية وإلى اليونانيين من الفينيقيين (انظر: الملحقات) .

وإلى هذا أشار محمد بن إسحق النديم المتوفىّ حوالي سنة 380هـ في حديثه عن السند فقال: «هؤلاء القوم مختلفو اللغات، مختلفو المذاهب، ولهم أقلام عدة إنهم في الأكثر يكتبون بالتسعة أحرف على هذا المثال» (انظر:

الملحقات).

وهذا هو حساب الجمّل في استعمال الحروف بدلا من الأرقام، وقد وصلت إلينا مخطوطات كثيرة مؤرخة بهذا النظام، وإلى هذا النظام أشار اليهود في محاججتهم النبي عليه الصلاة والسلام كما رواه ابن إسحاق في السيرة النبوية [2] ، وورد استعماله في الجاهلية والإسلام [3] ، بل إن هذا النظام استقر ثابتا في كتب الزيج وصناعة الإسطرلاب.

(1) قال عبد الحق الإسلامي في كتابه: السيف الممدود في الرد على أحبار إليهود (طبعة فاس الحجرية، الملزمة الأولى ص 8) : = واعلم أرشدك الله أن حساب أبجد قاعدة من قواعدهم وعليها مدار دينهم في فرائضهم وسننهم وهذا مما لا ينكرونه قط بوجه ولا بحال =.

(2) السيرة النبوية لابن هشام 1/ 546في تفسير = الم ذلك الكتاب = وأوائل بعض السور الأخر.

(3) فتح الباري 13/ 8والمسند لعبد الله بن الزبير الحميدي، 1/ 148.