وهنا لا بدّ من أن أشير إلى أنّ ترتيب الحروف في المشرق يختلف عن ترتيبها في المغرب والأندلس. لذلك يجب أن يكون المفهرس أو المحقق على علم واف بمقادير الحروف العددية المشرقية والمغربية، لئلا يقع في خطأ توريخ المخطوطات الأندلسية أو المغربية إذا كانت المخطوطة مؤرخة بهذا النظام.

وهذا ترتيب الحروف المشرقية وما يقابلها من أرقام الحساب:

أ: 1، ب: 2، ج: 3، د: 4، هـ: 5، و: 6، ز: 7، ح: 8، ط: 9، ي:

10، ك: 20، ل: 30، م: 40، ن: 50، س: 60، ع: 70، ف: 80، ص: 90، ق:

100، ر: 200، ش: 300، ت: 400، ث: 500، خ: 600، ذ: 700، ض: 800، ظ: 900، غ: 1

وهذا ترتيب الحروف المغربية والأندلسية وما يقابلها من الأرقام كما وردت عند المراكشي:

أ: 1، ب: 2، ت: 3، ث: 4، ج: 5، ح: 6، خ: 7، د: 8، ذ: 9، ر: 10، ز: 20، ط: 30، ظ: 40، ك: 50، ل: 60، م: 70، ن: 80، ص: 90، ض: 100، ع:

200، غ: 300، ف: 400، ق: 500، س: 600، ش: 700، هـ: 800، و:

900، ي: 1 [1] .

والظاهر أن هناك نظاما آخر، هو حساب أبجد هوّز في حساب الجمّل حسب ترتيب الحروف على الطريقة المغربية والأندلسية، فقد قال المقري:

«وفي بعض كلام لسان الدين ما صورته: وما لمصر تفخر بنيلها وألف منه في شنيلها [2] ؟ يعني: أنّ الشين عند أهل المغرب عددها ألف، فقولنا: شنيل، إذا اعتبرنا عدد شينه كان كألف نيل» [3] .

(1) الذيل والتكملة للمراكشي 1/ 253.

(2) شنيل: هو نهر غرناطة الذي يسمى: سنجيل أيضا.

(3) نفح الطيب 1/ 148والإحاطة (عنان) 1/ 124.