895 -هـ [1] ، بينما يظهر في مخطوطة كتابه: مراسم الانتساب في معالم علم الحساب بخط يده [2] أنه كتبها بدمشق في سنة 772هـ، وأن اسمه كما جاء بخط يده هو السماك وليس السمّاك، ومن غير المعقول أن يعيش إلى سنة 895هـ أو 900هـ، ومثل هذا كثير أيضا.

واعتاد بعض النساخ على تقييد تاريخ النسخ بحساب الجمّل، أو بالحساب المركب [3] ، أو أنهم يكتبون أسماءهم بالأرقام مثل ما فعل ناسخ كتاب اللمحات الرافعات للتدهيش لمصطفى الصديقي البكري المتوفى سنة 1162هـ، فكتب: «7241335الحجازي اليماني» [4] ، وهي تساوي: هـ، ج، ج، أ، د، ب، ز، فلعله: هجّاد بز أو هجاد بن اليماني الحجازي، ومع هذا فقد حاولت أن أجد لها حلا أحسن من هذا فلم أفلح، فهل عند أحد مفتاح هذا اللغز اليماني الغريب؟

واعتاد بعض النسّاخ والمتملكين أيضا على اختصار تاريخ النّسخ أو تاريخ تقييد التملك وبخاصة في المخطوطات المؤرخة بعد القرن العاشر للهجري، فيكتب بعضهم مثلا: في 7ل سنة 65، أو سنة: 90أو: سنة 121 فيختلط الأمر على المفهرس ب: شوال 1065أو شوال 1165أو شوال 1265، أو 1090أو 1190أو 1290، أو 1121أو 1221، وهنا يستطيع المفهرس النابه معرفة التاريخ الحقيقي بالبحث عن ترجمة الناسخ، أو البحث عن مخطوطات نسخها هذا الناسخ نفسه، فإنّ كثيرا من فهارس المخطوطات

(2) نسخة جستر بيتي بدبلن، برقم: 3532وصورة تقييد الختام في جزء 3لوحة 78.

(3) انظر مقالة جعفر هادي حسن في الأعداد المركبة في: مجلة عالم الكتب، مج 7، ع 2، 1406هـ / 1986، 170164ومقالته الأخرى في مجلة معهد المخطوطات، مج 32، ج 2، القاهرة 1988، 403393.

(4) نسخة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، برقم: 1633.