فقد نسب لطاش كبري زادة وطبع مرتين [1] ، وشرح آداب البحث والمناظرة للبردعي التبريزي نسب لطاش كبري زادة [2] ، وهذه ظاهرة معروفة عند المفهرسين، تجدها في كثير من فهارس المخطوطات [3] ، وقد تناولها بعض الباحثين أمثال عبد الرحمن بدوي في كتاب: مؤلفات الغزالي وعثمان يحيي في مؤلفات ابن عربي وفيليب دي طرازي في خزائن الكتب العربية في الخافقين وأحمد الشرقاوي إقبال في مؤلفات السيوطي [4]

وغيرهم.

يقال: «زوّر تزويرا: زيّن الكذب، وكلام مزوّر: ممّوه بالكذب، ومن المجاز: زوّر الشيء حسّنه وقوّمه، وإزال زوره: أي اعوجاجه، وكلام مزوّر أي محسّن، والتزوير: إصلاح الشيء، وقال ابن الأعرابي [5] : كل إصلاح من خير أو شر فهو تزوير، وقال أبو زيد [6] : التزوير والتزويق التحسين» .

(1) تصحيح خطأ كبير: كتاب طبقات الفقهاء المنسوب إلى طاشكبري زادة هو لابن الحنائي، لمحيي هلال السرحان، مجلة المورد، مج 10، ع 43، 1302هـ / 1981، 497483، وانظر: المناقشات الطريفة حول نسبة كتاب شرح الفصيح للزمخشري أو للاسترابادي، في عالم الكتب مج 21، ع 32، رمضان شوال / ذو القعدة ذو الحجة 1420هـ، 253199، وأول من نبّه على خطأ نسبة الكتاب للزمخشري بهاء الدين عبد الرحمن في مج 20، ع 1من المجلة نفسها.

(2) رسالة آداب البحث والمناظرة لعضد الدين الأيجي وشرحها لمحمد بن محمد البردعي التبريزي، تح موئل يوسف عز الدين، دار أمية، الرياض 1412هـ / 1991.

(3) انظر مثلا: الفهرس الوصفي لمخطوطات السيرة النبوية ومتعلقاتها: التاريخ، التراجم، الإجازات والأثبات من إعدادي، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 1416هـ / 1995في سبعة أجزاء لم يخرج منها إلا ثلاثة أجزاء حتى الآن، 1/ 331، 2335/ 51

(4) أحمد الشرقاوي إقبال، مكتبة الجلال السيوطي، الرباط 1397هـ / 1977، 412 413.

(5) هو محمد بن زياد بن الأعرابي، انظر عنه: سير أعلام النبلاء 10/ 687.

(6) هو سعيد بن أوس الأنصاري الخزرجي، انظر عنه: الفهرست للنديم 60.