ـ [محمد شرف] ــــــــ [22 - 06 - 05, 05:08 م] ـ
جزاك الله خيرًا يا شيخ عبدالرحمن على هذا الجواب الكافي ....
أخي أبا حذيفة جزاك الله خيرًا ... فهمت قصدك، و لكن القصد من سؤالي هو حكم اللعب بألعاب تنتشر في بلاد المسلمين (و كثير من الألعاب الالكترونية) لا يستخدم فيها النرد و لكن حكم لعبها ينطبق عليه حكم لعب النرد ..
ـ [مسلم_92] ــــــــ [22 - 06 - 05, 05:09 م] ـ
السلام عليكم
جاء في الموطأ
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان إذا وجد أحدا من أهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها:قال يحيى وسمعت مالكا يقول لا خير في الشطرنج وكرهها وسمعته يكره اللعب بها وبغيرها من الباطل ويتلو هذه الآية فماذا بعد الحق إلا الضلال.
ـ [أحمد البيساني] ــــــــ [06 - 09 - 05, 11:00 ص] ـ
* هذا نقلا من أحد كتب الفقه (المبدع) :
[ .... فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْمُصَافِعِ وَالْمُتَمَسْخِرِ وَالْمُغَنِّي وَالرَّقَّاصِ وَاللَّاعِبِ بِالشَّطْرَنْجِ وَالنَّرْدِ ... ]
وَلَمْ يُفَرِّقْ (وَاللَّاعِبِ بِالشَّطْرَنْجِ) وَهُوَ مُحَرَّمٌ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ، قَالَ: وَهُوَ مَيْسِرُ الْعَجَمِ، وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ، وَقَالَ: هُوَ شَرٌّ مِنَ النَّرْدِ، قَالَ مَالِكٌ: بَلَغْنَا أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَلِي مَالَ يَتِيمٍ وَهُوَ فِيهَا فَأَحْرَقَهَا، وَمَرَّ عَلِيٌّ عَلَى قَوْمٍ يَلْعَبُونَ بِهِ، فَقَالَ: مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ؟! رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ، وَقَالَ: هُوَ الْأَشْبَهُ بِمَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ.
(وَالنَّرْدُ) هُوَ مُحَرَّمٌ، وَإِنْ خَلَا عَنْ قِمَارٍ؛ لِمَا رَوَى بُرَيْدَةَ مَرْفُوعًا، قَالَ: (مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا صَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
وَرَوَى أَبُو مُوسَى مَرْفُوعًا، قَالَ: [مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ] رَوَاهُ مَالِك وَأَحْمَد وَغَيْرهمَا.
قَالَ أَحْمَدُ: النَّرْدُ أَشَدُّ مِنَ الشَّطْرَنْجِ، قَالَ الْأَصْحَابُ: إِنَّمَا شَدَّدَ فِيهِ؛ لِأَنَّهُ لَا يَسُوغُ فِيهِ الِاجْتِهَادُ.