{فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ} العذاب.

{مُشْرِقِينَ (73) } مصادفين لطلوع الشمس، وقيل: داخلين في وقت شروق الشمس.

{فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا} رفعها جبريل إلى السماء ثم قلبها.

{وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً} فيه قولان، أحدهما: رفعها (1) جبريل إلى السماء وأمطروا حجارة ثم قلبها، والثاني: أمطروا (2) على الغائبين من البلد.

{مِنْ سِجِّيلٍ (74) } من السماء الدنيا.

وقد سبق بيان أكثر هذا في سورة هود عليه السلام.

{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ (75) } للمتفكرين (3) المعتبرين.

وقيل: المتفرسين، وهو الذي يطلب سمة الشيء ووسمه، وهو العلامة، وقيل: للعارفين.

{وَإِنَّهَا} وإن سدوم.

{لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ (76) } بطريق بين واضح، وقيل: مقيم: معلوم، وقيل: مقيم: معبد دائم السلوك.

ابن عباس رضي الله عنهما: {لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ (76) } : هلاك دائم (4) .

{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ (77) وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ} أي: وإن الأمر والشأن كان أصحاب الأيكة.

(1) في (ب) : (رفعه) .

(2) في (ب) : (أمطر) ، والكلمة (أمطروا) لم ترد في (د) .

(3) في (ب) : (للمتذكرين) .

(4) ذكره الماوردي 3/ 168 بلفظه، وذكره ابن أبي حاتم عنه بلفظ: لبهلاك، أورده السيوطي 8/ 640.