فهرس الكتاب
[خمسٌ وثمانون آية مكية] (2) (3) .
ابن عباس - رضي الله عنهما:"الحواميم كلُّها مَكِّيَّة" (4) (5) .
مجاهد وقتادة (6) :"حم المؤمن مَكِّيَّة إلا آيتين منها نزلت بالمدينة، قوله {إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آَيَاتِ اللَّهِ} ، والتي بعدها" (7) .
الحسن:"مكِّية، إلا قوله: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (55) } ؛ لأنَّ الصلوات فرضت بالمدينة" (8) .
ابن مسعود:"إذا وقعتُ في آل حميم وقعتُ في روضاتٍ دَمِثَاتٍ (9) أتأنَّق فيها" (10) .
(1) قال ابن عاشور:"وردت تسمية هذه السورة في السُّنة"حم المؤمن"، روى الترمذي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من قرأ {حم (1) } المؤمن إلى {إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3) } ، وآية الكرسي حين يصبح حفظ بهما .."الحديث، وبذلك اشتهرت في مصاحف المشرق، وبذلك ترجمها البخاري في صحيحه والترمذي في الجامع. ووجه التسمية: أنها ذكرت فيها قصة مؤمن آل فرعون، ولم تذكر في سورة أخرى بوجه صريح .. وتُسمَّى أيضًا سورة"الطَّول"، لقوله تعالى في أولها: {ذِي الطَّوْلِ} ، وقد تُنوسي هذا الاسم، وتُسَمَّى سورة"غافر"؛ لذكر وصفه تعالى {غَافِرِ الذَّنْبِ} في أوَّلها، وبهذا الاسم اشتهرت في مصاحف المغرب" [التحرير والتنوير (24/ 75) وانظر: المحرر الوجيز (4/ 545) ، الجامع لأحكام القرآن (15/ 276) ] .
(2) "خمس وثمانون آية مكية"ساقطة من (ب) .
(3) هذا على عدِّ أهل الكوفة، [انظر: الناسخ والمنسوخ؛ لهبة الله بن سلامة (ص: 105) ، البيان؛ للداني (ص: 218) ] .
(4) انظر: تفسير السَّمَرْقَندي (3/ 189) ، تفسير النسفي (3/ 1037) ، وأورده السِّيُوطي في الدر المنثور (13/ 5) وعزاه إلى ابن الضُّرَيس، والنَّحاس، والبيهقي في الدلائل، عن ابن عباس.
(5) القول بمكية سور الحواميم، نقل فيه ابن عطية وأبو حيان الإجماع. [انظر: المحرر الوجيز (4/ 545) ، البحر المحيط (9/ 231) ] .
(6) "وقتادة"ساقطة من (أ) .
(7) انظر: زاد المسير (7/ 68) .
(8) انظر: الجامع لأحكام القرآن (15/ 276) .
(9) دَمِثَات: جمع دَمْثَة، ودَمَثَ الشيء؛ إذا مَرَسَه حتى يلين، وتَدْمِيْثُ المضْجع تَلْيِيْنُه" [لسان العرب (2/ 149) مادة (دَمَثَ) ] ، والمعنى كما قال أبو عبيد في غريب الحديث (4/ 94) :"وقوله:"أتأنق فيهن"يعني: أتتبّع محاسنهن، ومنه قيل: منظر أنِيق إذا كان حسنًا مُعْجِبًَا"."
(10) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن (85) ، وابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب فضائل القرآن، باب فضل الحوميم، برقم (30285) ، وأورده السِّيُوطي في الدر المنثور (13/ 6) وعزاه إلى أبي عبيد، ومحمد بن نصر، وابن المنذر"ولفظ الحديث فيها:"أتأنَّق فيهن"."