فهرس الكتاب
أربع وعشرون آية (2) (3) مدنية بالإجماع (4) .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) } : سبق أوَّل سورة الحديد.
وفي سبب النزول: أن هذه السورةَ نزلت بأسرها في بني النضير (5) ، وذلك أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لمَّا قدم المدينةَ صالحه بنو النضير على أنْ لا يقاتلوه ولا يقاتلوا معه، وقبل رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ذلك منهم، فلمَّا غزا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بدرًا، وظهر على المشركين، قالت بنو النضير: والله (6) إنه النبيُّ الذي وجدنا (7) نعتَه في التوراة لا تُرد له رايةٌ، فلمَّا غزا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (8) أُحدًا وهُزم
(1) وهو اسمها لوقوع لفظ"الحشر"في قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ} ، ولكونها ذكر فيها حشر بني النضير من ديارهم، وقد سمَّاها ابن عباس ... - رضي الله عنهما -"سورة بني النضير"، فقد أخرج البخاري في صحيحه، في كتاب التفسير، باب: تفسير سورة الحشر، برقم (4883) عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس - رضي الله عنهما:"سورة الحشر قال: قل: سورة بني النضير". قال ابن حجر:"كأنه كره تسميتها بالحشر؛ لئلا يظن أن المراد يوم القيامة، وإنما المراد به هنا إخراج بني النضير" [فتح الباري: (9/ 618) ، وانظر: بصائر ذوي التمييز (1/ 458) ، الإتقان (1/ 56) ، التحرير والتنوير (28/ 62) ] .
(2) "أربع وعشرون آية"ساقطة من (ب) ، وفي (أ) "تسع وعشرون"وهو خطأ.
(3) بإجماع أهل العدِّ. [انظر: البيان؛ للدَّاني (ص: 243) ، جمال القراء (2/ 549) ، بصائر ذوي التمييز (1/ 458) ] .
(4) وهو كما قال. [انظر: بصائر ذوي التمييز (1/ 458) ، المحرر الوجيز (5/ 283) ، زاد المسير (8/ 17) ] .
(5) بنو النضير: هم قبيلة كبيرة من اليهود، من زفر خيبر من ولد هارون - عليه السلام -، دخلوا في العرب على نسبهم، كان رئيسهم حيي بن أخطب، سكنوا حصنًا قريبًا من المدينة انتظارًا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما بعث كفروا به وهموا بالغدر به فأجلاهم النبي - صلى الله عليه وسلم - من المدينة إلى الشام. [انظر: تاريخ الطبري (2/ 223) ، الأنساب؛ للسمعاني (5/ 502) ، تهذيب الأسماء واللغات؛ للنووي (2/ 292) ، المحرر الوجيز (5/ 283) ] .
(6) لفظ"والله"سقط من (أ) .
(7) في (ب) "وجدناه".
(8) "رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"ساقطة من (أ) .