بسم الله الرحمن الرحيم

سورة الأعراف، مكية (1) .

قال ابن عباس رضي الله عنهما: هي مكية، إلا خمس آيات من قوله: {وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ} [الأعراف: 163] (2) .

وقيل: كلها مكية (3) .

(بسم الله الرحمن الرحيم)

{المص (1) } سبق الكلام في الحروف الواقعة أوائل السور على العموم (4) .

وقيل في هذه السورة على الخصوص إن (5) معناه: المصور.

وقيل: أنا الله أَعْلَمُ وأَفْصِل.

وقيل معناه: ألم نشرح لك صدرك (6) .

{كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ} أي: هذا كتاب، وقيل: القرآن كتاب.

{فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ} الفاء لعطف جملة على جملة.

وقيل: فيه معنى الشرط، وتقديره: إذا كان أنزل إليك لتنذر به فلا يكن في صدرك {حَرَجٌ مِنْهُ} .

(1) اختلفت بدايات النسخ، ففي (أ) : (سورة الأعراف مائتان وخمس آيات مكية قال ابن عباس ... ) ، وفي (ب) : (سورة الأعراف قال ابن عباس ... ) ، وفي (جـ) : (سورة الأعراف مكية قال ابن عباس ... ) .

(2) انظر: «النكت والعيون» للماوردي 2/ 198، و «زاد المسير» لابن الجوزي 3/ 164.

(3) وهو قول آخر لابن عباس رضي الله عنهما، وقد ناقش الأستاذ/ عبدالرزاق حسين في كتابه «المكي والمدني في القرآن الكريم» (ص 648 - 655) ، من قال بأن هناك آيات مستثناة من مكيّة سورة الأعراف وأنها مدنية، ورجح أن السورة كلها مكية. وقول الكرماني (وقيل كلها مكية) لم يرد في (جـ) .

(4) سبق الكلام عليها بتفصيل في مطلع سورة البقرة.

(5) سقطت (إن) من (أ) .

(6) قال الثعلبي 4/ 214: (ورأيت في بعض التفاسير معنى(المص) : (ألم نشرح لك صدرك ) ) .