سِتٌّ وعشرون آية (2) (3) مكية (4)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) } : {هَلْ} استفهام , ومعناه ها هنا: تعظيم المستفهم عنه , أي: ينبه (5) الغاشية.
الزَّجَّاج: أي: لم يكن هذا من علمك ولا من علم قومك حتى أعلمتكم" (6) ."
{الْغَاشِيَةِ} القيامة؛ لأنها تغشى القلوب بشدائدها (7) .
سعيد:" {الْغَاشِيَةِ} النار" (8) ، من قوله: {وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ (50) } [إبراهيم: 50] "."
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ} : أي وجوه الكفار، وعَبَّرَ بها عن أصحابها؛ لأنها تشمل (9) على الحواس الخمس.
(1) سميت هذه السورة في المصاحف والتفاسير (سورة الغاشية) وكذلك عنونها الترمذي في كتاب التفسير من (جامعه) لوقوع لفظ (الغاشية) في أولها في قوله تعالى: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) } ، وثبتت في السنة تسميتها سورة {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} ، وربما سميت (سورة هل أتاك) بدون كلمة (حديث الغاشية) . [انظر: بصائر ذوي التمييز (1/ 516) ، التحرير والتنوير (30/ 293) ] .
(2) "سِتٌّ وعشرون آية"ساقط من (ب) .
(3) وهي ست وعشرون آية في جميع العدد ليس فيها اختلاف. [انظر: البيان؛ للداني (ص: 272) ] .
(4) بلا خلاف عند المفسرين. [انظر: المحرر الوجيز (5/ 472) ، زاد المسير (8/ 249) ] .
(5) في (أ) "عنه ينبه".
(6) انظر: معاني القرآن (5/ 243) .
(7) انظر: جامع البيان (30/ 159) .
(8) انظر قول سعيد بن جبير: جامع البيان (30/ 159) ، النُّكت والعيون (6/ 257) .
(9) في (ب) "لأنها تشتمل".