[خمس آيات (2) , مكية (3) .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ} : الفَرَّاء:"ألم تخبر" (4) .
وقيل: معناه: الأمر , أي: اعلم.
المبرد:"ألم تعلم , ومفعولاه محذوفان" (5) .
و {كَيْفَ} مفعول {فَعَلَ رَبُّكَ} (6) .
وفي {أَلَمْ تَرَ} تعجُّب. عجّب الله نبيَه من كفر العرب , وقد شاهدت هذه العظيمة من آيات الله (7) .
وقيل: هذه معجزة لا يُظهرها الله إلَاّ لنبيّ.
وقيل: كان في ذلك الوقت نبي يقال له: خالد بن سِنان العَبسي (8) .
(1) سُمِّيت في جميع المصاحف وكتب التفسير: سورة الفيل، ووردت تسميتها في كلام بعض السلف سورة ... (ألم تر) ، وكذلك عنونها البخاري. [انظر: بصائر ذوي التمييز (1/ 544) ، التحرير والتنوير (30/ 543) ] .
(2) وهي خمس آيات في جميع العدد ليس فيها اختلاف. [انظر: البيان (ص: 289) ، جمال القُرَّاء (2/ 559) ] .
(3) بإجماع المفسرين. [انظر: المحرر الوجيز (5/ 523) ، زاد المسير (8/ 321) ] .
(4) انظر: معاني القرآن (3/ 291) .
(5) لم أقف عليه.
(6) انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (5/ 278) .
(7) انظر: زاد المسير (8/ 321) .
(8) خالد بن سِنَان العَبْسِيُّ: قيل: إنه كان نبيًا لعَبْسٍ، وقد روي عن ابن عباس قال: ذكر خالد بن سنان عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: (( ذاكَ نَبِيٌّ ضَيَّعَه قومه ) )، رواه البزار والطبراني إلا أنه قال: جاءت بنت خالد بن سنان إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فبسط لها ثوبه، وفيه قيس بن الربيع وقد وثَّقه شعبة والثوري ولكن ضعفه أحمد مع ورعه وابن معين، قال الهيثمي:"وهذا الحديث معارض للحديث الصحيح قوله - صلى الله عليه وسلم: (( أنا أولى الناس بعيسى بن مريم الانبياء إخوة لعلات وليس بيني وبينه نبي ) )"، والخلاصة في خبره أنَّ ما ورد فيه من أحاديث ضعيفة، يضعف القول فيه بنبوته، والله أعلم. ... [انظر: مجمع الزوائد (8/ 214) ، الإصابة (2/ 309) ، الأعلام؛ للزركلي (2/ 296) ] .