خمسٌ وخمسون آيةً (2) (3) ، مكيةٌ (4) .
وعن ابن عباس - رضيَ اللهُ عنهما: أنها مدنيةٌ (5) .
وعن مقاتلٍ: أنها مكيةٌ، إلاّ ثلاث آيات من قوله: سَيُهْزَمُ {الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (45) } (6) .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) } :
(1) بهذا سميت في المصاحف وكتب التفسير، وبذلك ترجمها الترمذي، واسمها بين السلف"سورة اقتربت الساعة"، ففي حديث أبي واقد الليثي - رضي الله عنه -"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ بـ"قاف"، و"اقتربت الساعة وانشق القمر"في الفطر والأضحى، وبهذا الاسم عنون لها البخاري في كتاب التفسير. [انظر: بصائر ذوي التمييز (1/ 445) ، التحرير والتنوير (27/ 165) ] ."
(2) "خمس وخمسون آية"ساقطة من (ب) .
(3) في جميع العدد ليس فيها اختلاف [انظر: البيان في عدِّ آي القرآن (ص: 236) ، جمال القراء (1/ 218) ، بصائر ذوي التمييز (1/ 445) ] .
(4) مكية في قول الجمهور كما حكاه الماوردي وابن عطية والفيروز أبادي [انظر: النكت والعيون (5/ 408) ، المحرر الوجيز (5/ 211) ، بصائر ذوي التمييز (1/ 445) ] .
(5) لم أقف عليه، والجمهور- كما تقدم - على مكِّيتها - والوارد عن ابن عباس - رضي الله عنهما: أنها مدنية، فقد أورد السيوطي في الدُّرِّ المنثور (14/ 63) عن النحاس عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: نزلت"سورة القمر"بمكة، وأخرج ابن الضريس وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: نزلت بمكة سورة"اقتربت الساعة".
(6) انظر: تفسير مقاتل (3/ 301) ، النكت والعيون (5/ 408) . ويرد هذا القول ما روي عن عائشة ... -رضي الله عنها- قالت: لقد أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - بمكة وإني لجارية ألعب: {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ (46) } رواه البخاري في كتاب التفسير، باب قوله {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ (46) } برقم (4876) ، وكذلك بما رواه الطبري عن عمر - رضي الله عنه- قال:"لما نزلت {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ} جعلت أقول: أي جمع يهزم، فلما كان يوم بدر رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يثب في الدرع ويقول: {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (45) } " [جامع البيان (27/ 108) ] .