{يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ} يعني التوراة (1) ، وقيل: ما كان يوحى إليه (2) .

{بِقُوَّةٍ} بجد وعزيمة يريد غاية ما تقوى عليه وتطيقه واحمل الناس على العمل بما فيه.

{وَآَتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (12) } أي: الحكمة كالقل والقلة.

وقيل: الحكم: الفهم بكتاب الله (3) .

وقيل: كان يقوم بالأحكام في حال طفولته (4) .

الحسن: الحكم النبوة (5) .

ابن عباس رضي الله عنهما: من قرأ القرآن قبل أن يحتلم فهو ممن أوتي الحكم صبيًا (6) .

{وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا} أي: رحمة من عندنا، وقيل: رحمة لأبويه، وقيل: تحية (7) .

والحنان: العطف والشفقة، يقال: حنانك يا ذا الحنان أي: ارحم يا رحيم وقد يثنى في الدعاء، قال الشاعر:

.. . . . . . . . . . . . . . . . . ... حَنَانَيْكَ بعضُ الشرِّ أَهْوَنُ من بعضِ (8)

(1) ونقل القرطبي في الجامع لأحكام القرآن (11/ 86) الإجماع عليه.

(2) وحكى الماوردي في النكت والعيون (3/ 359) أنها صحف إبراهيم.

(3) في ب:"كتاب الله"بغير الباء.

وهو قول مجاهد.

انظر: الوسيط للواحدي (2/ 178) .

(4) انظر: جامع البيان لابن جرير (15/ 474) .

(5) انظر: النكت والعيون (3/ 360) ، البحر المحيط لأبي حيان (6/ 168) .

(6) ذكره السيوطي في الدر المنثور (10/ 23) وعزاه لابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان.

(7) انظر: غرائب التفسير (1/ 689) .

(8) هذا عجز بيت لطرفة بن العبد البكري، وصدره:

أبا منذر أفنيت فاستبق بعضنا ... حنانيك بعض الشر أهون من بعض.

انظر: ديوان طرفة (66)

وفي حنانيك لأهل العربية أقوال: فقيل هو تثنية حنان، وقيل بل هي لغة كقولهم حواليك، وقيل هما لغتان والعرب تقول: حنانك يارب وحنانيك يارب بمعنى واحد تريد رحمتك.

انظر: جامع البيان لابن جرير (15/ 478) ، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (11/ 87)