{تَكَادُ} تريد. {السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ} يتشققن منه من عظم هذا القول.

{وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) } كسرًا، وقيل: قطعًا (2) .

وقيل: هدمًا (3) .

والهَدّة: صوت الصاعقة من السماء.

{أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) } بدل من الهاء في قوله {يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ} ويجوز أن يكون خبر مبتدأ، أي: هو أن دعوا للرحمن ولدًا، ويجوز أن يكون نصبًا أو خفضًا على تقدير: لأن دعوا للرحمن ولدًا فيكون الوقف على يتفطرن منه.

{وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) } أي: لا يليق به ذلك فإنه غني بنفسه غير محتاج إلى معونة الأولاد والأُنس معهم والتزين بهم.

{إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93) } أي: كلهم مقرون بعبوديته، وقيل: نسبة الجميع إليه نسبة العبد إلى المولى فكيف يكون البعض ولدًا والبعض عبدًا وهما يتنافيان (4) .

و {آَتِي} اسم فاعل من أتى وهو الاستقبال والتقدير يأتيه.

{لَقَدْ أَحْصَاهُمْ} أي: علم عددهم وأحوالهم وأفعالهم وأقوالهم.

(1) الإد والإدة: العجب والأمر الفضيع العظيم والداهية، يقال: أده الأمر يؤده ويئده إذا دهاه، والإد بكسر الهمزة الشدة، قال ابن جرير في جامع البيان (15/ 636) :"في الإد ثلاث لغات، يقال: لقد جئتم شيئًا إدًَّا بكسر الألف، وأَدًّا بفتح الألف، وآدًَّا بفتح الألف ومدها".

وانظر: القاموس المحيط للفيروز أبادي (1/ 338) ، مختار الصحاح للرازي (1/ 10) .

(2) قاله مقاتل.

انظر: الكشف والبيان للثعلبي (6/ 232) .

(3) قاله عطاء.

انظر: الكشف والبيان للثعلبي (6/ 232) .

(4) لم أقف عليه، والله أعلم.