{لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى (6) } تحت الأرض.

والثرى: التراب الندي.

وقيل: الثرى الماء من قولهم: التقى الثريان (1) ويروى الثروان أي: ماء السماء وماء الأرض ولا يعلم ما تحت الثرى إلا الله وحده (2) .

{وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ} أي (3) : تعلن به.

{فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (7) } أي: وأخفى من السر، ابن عباس، رضي الله عنهما: {السِّرَّ} ما أسررت في نفسك، {وَأَخْفَى} مالم يكن وهو كائن (4) .

وقيل: السر ما أسر ابن آدم في نفسه، وأخفى: ما خفي على ابن آدم مما هو فاعله قبل أن يعلمه (5) .

وقيل: السر العمل يخفيه عن الناس وأخفى الوسوسة (6) .

الحسن: السر ما أسره الرجل إلى غيره، وأخفى ما أسره في نفسه (7) .

(1) حكاه ابن جرير في جامع البيان (16/ 12) .

(2) الثرى: التراب النَّدي، وقيل هو الذي إذا بُلَّ لم يصر طينًا لازبًا، وثرت الأرض ثرىً فهي ثرية ندِيت ولانت بعد الجدوبة واليُبس، ويطلق الثرى على ما تحت الأرض، والجمع أثراء.

انظر: لسان العرب (2/ 95) ، القاموس المحيط (1635) ، مادة: ثرا.

(3) "أي": ساقط من ب.

(4) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (16/ 14) .

(5) وهو مروي أيضًا عن ابن عباس، رضي الله عنهما.

انظر: جامع البيان لابن جرير (16/ 13) .

(6) قاله مجاهد.

انظر: جامع البيان لابن جرير (16/ 14) .

(7) ذكره السيوطي في الدر (10/ 161) ، وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر.