وقيل: المقدس طوى أي: قدس مرتين (1) .

وقيل: طوى ليلًا (2) .

وقيل: طويت الوادي واجتزت به طوى فهو أيضًا مصدر (3) .

الضحاك: واد مستدير عميق مثل البئر (4) الطويّ (5) .

وقيل: طوى من الطوي وهو: الجوع، أي: صائم (6) .

{وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13) } تؤمر وتنهى.

{إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي} وحدني وأطعني ولا تعبد غيري.

{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) } فيه ثلاثة أقوال:

أحدها: لتذكرني فيها (7) .

والثاني: لأذكرك فيها (8) ، وهذا غريب.

والثالث: إذا ذكرت الصلاة فصلها (9) .

(1) قاله الحسن.

انظر: جامع البيان لابن جرير (16/ 28) .

(2) قاله ابن عباس، رضي الله عنهما.

انظر: النكت والعيون (3/ 396) .

(3) قاله ابن عباس، رضي الله عنهما.

انظر: جامع البين لابن جرير (16/ 27) .

(4) في ب:"مثل الطوي".

(5) انظر معالم التنزيل للبغوي (5/ 267) .

(6) انظر: غرائب التفسير (1/ 712) .

للمفسرين في معنى"طوى"ثلاثة أقوال:

الأول: أنه اسم للوادي.

الثاني: أن معناه طأ الوادي، وهما مرويان عن ابن عباس، رضي الله عنهما.

الثالث: أن معناه قدس مرتين، وهو قول الحسن، وقتادة.

انظر: زاد المسير (5/ 274) .

(7) قاله مجاهد.

انظر: جامع البيان لابن جرير (16/ 32) .

(8) في ب:"لأذكرك بها"، وانظر: غرائب التفسير (1/ 713) .

(9) انظر: النكت والعيون (3/ 397) .