وقيل: يحمدونه سرورًا به لا تعبدًا ومثله {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ} ، [الزمر: 74] {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ} [فاطر: 34] {وَآَخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [يونس: 10] وأمثالها (1) .

وفي تفسير النقاش {لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآَخِرَةِ} أي: في السموات والأرض لأن إحداهما خُلقت قبل الأخرى (2) ، وهذا تأويل بعيد لأنه ليس في القرآن الأولى.

{وَهُوَ الْحَكِيمُ} في صنعه.

{الْخَبِيرُ (1) } بعباده أي: العالِم بهم.

{يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ} من الأموات، والكنوز، والنَّامي (3) ، والحيوان.

{وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا} من الأرض من النَّامي، والحيوان، ويحتمل ما يلج في الأرض من الأموات في الدنيا وما يخرج من الأرض من الأحياء في الأُخرى.

{وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ} من مَلَكٍ، وكتابٍ، وقضاءٍ، ومطرٍ، ورحمةٍ، وعذاب.

{وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا} يصعد فيها من مَلَكٍ، وكلام طيِّب، وعمل صالح، ودعاء بإخلاص، وروح طاهرة، ونبي مُكَرَّم بالمعراج، وكذلك فيما ينزل من السماء من شيطان مارد من قوله {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ} الآيات [الجن: 9، 8] .

{وَهُوَ الرَّحِيمُ} لمن أطاع.

{الْغَفُورُ (2) } لمن تاب.

{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا} يريد المشركين دون أهل الكتاب.

(1) انظر: النكت والعيون (4/ 431) .

(2) انظر: النكت والعيون (4/ 431) .

(3) من نمى الشيء أي: زاد وارتفع، والأشياء كلها على وجه الأرض إما نامٍ أو صامت؛ فالنامي مثل: النبات والشجر ونحوه، والصامت مثل: الحجر والجبل ونحوه، والنَّماء: الرِّيع والسِّمَن، ومنه نمى الرجل أي: سَمِنَ، ونَمَتِ الناقة إذا سَمِنت.

انظر: لسان العرب (14/ 296) ، مادة: نمي.