{وَحَاقَ بِهِمْ} أحاط بهم ولزمهم.

{مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (33) } جزاء استهزائهم بقائل ذلك، والمُخبر به.

{وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا} أي: تقول لهم الملائكة اليوم نترككم في النار ترك الشيء المنْسِي الذي لا يُذكر، كما أعرضتم عن تَدَبُّر الوعيد والإنذار إعراض من نَسِيَ الشَّيء (1) .

{وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ} منزلكم ومثواكم جهنَّم (2) .

{وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (34) } من ينصركم ويدفع عنكم ممن كنتم تتعزَّزون (3) بهم في الدنيا.

{ذَلِكُمْ} أي: ذلكم العذاب {بِأَنَّكُمُ} بسبب أنَّكم.

{اتَّخَذْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ} أي: ما كان يُتلى (4) عليكم.

{هُزُوًا} تنزلونها منزلة الهُزُء الذي لا يُقبل عليه، ولا يُتَدبر فيه.

{وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا} اغتررتم بما مُدَّ لكم فيها من الحياة السريعة الانقضاء وما وُسِّع عليكم من أسباب دُنياكم.

{فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا} لأنَّهم فيها خالدون.

{وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ (35) } لا يُطلب رضاهم، وقيل: لا يُطالبون بالتوبة، وقيل: لا يُردُّون إلى الدُّنيا، وقيل: لا يُراجعون الكلام بعد دخول النار.

(1) انظر: معاني القرآن؛ للفراء (3/ 49) ، جامع البيان (25/ 158) ، معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (4/ 332) ، معاني القرآن؛ للنَّحاس (6/ 434) .

(2) "جهنم"ساقط من (أ) .

(3) في (ب) "كنتم يتعززون".

(4) في (أ) "ما كان تتلى".