وقيل: المتوفون: هم الحفظة أيضًا.

{وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ (61) } ابن عباس رضي الله عنهما: لا يُضَيِّعون (1) .

وقيل: لا يؤخرون.

وقيل: لا يتوانون.

وقيل: لا يعجزون.

ابن بحر: لا يدعون أحدًا يفرط عنهم، أي: يسبقهم ويفوتهم (2) .

{ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ} انقلبوا برد الله إياهم بالبعث.

وقيل: ردهم الملائكة.

{مَوْلَاهُمُ} الذي يتولى أمرهم.

وقيل: سيدهم.

{الْحَقِّ} أي: الثابت من كل جهة، وكل مولى غير الله فمن بعض الجهات.

{أَلَا لَهُ الْحُكْمُ} القضاء والفصل يوم القيامة.

{وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ (62) } يحاسب جميع الخلق في مقدار حلب شاة (3) .

{قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ} يخلصكم.

والنجاة: السلامة من الهلكة، واشتقاقه من النجوة: وهي المرتفعة من الأرض، والناجي مرتفع عن موضع الهلكة.

{مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} إذا تهتم (4) فيهما.

(1) أخرجه الطبري 9/ 293، وابن أبي حاتم 4/ 1307 (7388) .

(2) نقله عن ابن بحر أيضًا: أبو حيان في «البحر المحيط» 4/ 153.

(3) لا أعرف دليلًا على مثل هذا التحديد، وقدرة الله تعالى فوق ذلك.

(4) في (ب) : (نمتم) .