ومعنى: {إِنَّا لَمُغْرَمُونَ (66) } : أصابنا غُرمٌ في أموالنا.

والغُرم: ذهابُ المال (1) بغيرِ عوضٍ (2) .

قتادة:" {مُغْرَمُوْنَ} : مُعذّبون" (3) من الغَرام، وهو العذاب (4) .

مجاهد:"مُولَعٌ بنا" (5) .

{بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (67) } : حُرمنا ومُنعنا رزقَنا.

وقيل: محدودون لا مجدودون (6) .

قوله: {أَفَرَأَيْتُمْ} : قيل: هي (7) من رؤية العين {مَا تَحْرُثُونَ} : مفعوله.

وقيل: من رؤية القلب.

وقوله: {وَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ} : في موضع المفعول الثَّاني.

وقيل: معناه: نُنبته، فلا مفعولَ له إذًا.

{أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (68) } : يعني العذْب.

(1) في (أ) "الأموال".

(2) انظر: المفردات (ص: 606) ، مادة"غَرِمَ"، النَّهاية (2/ 363) ، مادة"غَرِمَ".

(3) انظر: جامع البيان (27/ 199) ، إعراب القرآن؛ للنَّحَّاس (4/ 227) .

(4) قال النَّحاس:"وقول قتادة حَسَنٌ بَيِّنٌ؛ لأنَّه معروف في كلام العرب، إنَّه يقال: للعذاب والهلاك: غرامٌ" [إعراب القرآن؛ للنَّحَّاس (4/ 227) ] .

(5) انظر: تفسير الصنعاني (3/ 273) ، جامع البيان (27/ 199) .

(6) انظر: جامع البيان (27/ 200) ، تفسير الثعلبي (9/ 216) .

(7) في (أ) "هو".