وقيل: نصب على المصدر , أي: طابقها طباقًا، وقيل: حال (1) .

{وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا} : أي: في أحديهن , وهي السَّماء الدنيا , كما قال الله - تعالى: {وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ} [النحل: 15] , أي: في بعضها (2) .

وقيل: {فِيهِمْ} ظرف لنورِ القمرِ , لا لجرم القمر.

وقيل: {وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ} أي: بيَن السَّماء والأرض؛ [لأن القمر ضوؤه بين السَّماء والأرض] (3) ، وليس له ضوءٌ في سائر السماوات (4) .

وقال بعضهم: لا نورَ لجرم (5) القمر. والقَمرَآء شعاعُ الشمس انعكسَ عن القمر (6) .

وقيل: وجعلَ القمرَ معهن نورًا (7) .

{وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا (16) } : مصباحًا , والتقدير: وجعلَ الشمسَ (8) سراجًا فيهن , فحذفَ لأنَّ الأوَّل يدلُّ عليه (9) .

وفي التفسير: أنَّ وجهَ الشمس يضيءُ لأهلِ الأرض وقفاها لأهل السموات , وكذلك القمر (10) .

وعن ابن عمر - رضي الله عنهما: على الضدِّ (11) .

(1) انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (5/ 179) ، مشكل إعراب القرآن؛ لمكي (2/ 761) ، الجامع لأحكام القرآن (18/ 291) .

(2) وهو رأي بعض نحاة البصرة. [انظر: معاني القرآن؛ للأخفش (ص: 298) ، جامع البيان (29/ 97) ] .

(3) ما بين المعقوفتين ساقط من (ب) .

(4) وهو بمعنى قول عطاء. [انظر: النُّكت والعيون (6/ 102) ، الجامع لأحكام القرآن (18/ 292) ] .

(5) في (أ) "في جرم القمر".

(6) انظر: لسان العرب (5/ 113) ، مادة"قَمَرَ".

(7) انظر: تفسير مقاتل (3/ 402) ، الجامع لأحكام القرآن (18/ 292) .

(8) في (ب) "جعل الشمس".

(9) انظر: غرائب التفسير (2/ 1257) ، الجامع لأحكام القرآن (18/ 292) .

(10) وهو مروي عن عبد الله بن عمرو وابن عبَّاس - رضي الله عنهما -. [انظر: جامع البيان (29/ 96) ، معاني القرآن؛ للفرَّاء (3/ 188) ، معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (5/ 179) ] .

(11) انظر: تفسير الثعلبي (10/ 45) ، الجامع لأحكام القرآن (292) .