الزَّجَّاج:"ليعلم الله، أن قد أبلغوا، أي: الرسلُ رسالات ربهم" (1) .

وَأَحَاطَ {بِمَا لَدَيْهِمْ} : الفعلُ لله تعالى بالإجماع (2) .

وهو: عطف على قوله: {فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا} .

{وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (28) } : علم عدد الأشياء كُلّها.

وأجاز الزجاج أن ينتصب قوله (3) : {عَدَدًا} على الحال، وعلى المصدر" (4) . والله أعلم (5) ."

(1) انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (5/ 185) .

(2) انظر: جامع البيان (28/ 123) ، معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (5/ 185) ، تفسير البغوي (8/ 245) ، الجامع لأحكام القرآن (19/ 31) .

(3) "قوله"ساقطة من (أ) .

(4) انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (5/ 185) .

(5) في (أ) "والله أعلم".