وقيل: {أَوْلَى لَكَ} الموت {فَأَوْلَى} لك العذاب في القبر , {ثُمَّ أَوْلَى لَكَ} هول القيامة {فَأَوْلَى} لك عذابُ النار على الدوام (1) .

{أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (36) } : {أَيَحْسَبُ} الكافرُ أن يتركَ مهملًا لا يؤمرُ ولا ينهى ولا يجازى بعمله (2) .

وقيل: أن لا يبعث (3) .

الحسن:" {أَنْ يُتْرَكَ سُدًى} سرمدًا في الدنيا دائمًا لا يموت" (4) .

{أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37) } (5) : النطفة.

والمني: ماءُ الرجل , {يُمْنَى} : يصبُ في الرحم.

والمنيّ: مشتقٌ من المنى , وهو القدر (6) (7) .

{ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً} : أي: صارَ المني قطعة دم جامدٍ بعد أربعين يومًا.

{فَخَلَقَ} : أي فقدَّرَه الله - تعالى -.

{فَسَوَّى (38) } : فسوَّاه إنسانًا.

{فَجَعَلَ مِنْهُ} : أي: من هذا الإنسان.

وقيل: منه يعود إلى المني (8) .

{الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (39) } : أي: خلقَ منه أولادًا ذكورًا وإناثًا.

{أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (40) } : أي: من قدرَ على إيجادِه بهذه الصفة ابتداءً , يقدرُ على إعادتِه , إذ ليس إعادتَه بأصعب من ابتدائه.

وروي مرفوعًا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قرأَ هذه الآية قال: (( سبحانكَ اللهم بلى ) ) (9) .

(1) انظر: إملاء ما منَّ به الرحمن (2/ 1255) ، الجامع لأحكام القرآن (19/ 112) ، البحر المحيط (9/ 456) .

(2) وهو قول مجاهد. [انظر: جامع البيان (29/ 200) ، النُّكت والعيون (6/ 159) ] .

(3) وهو قول السُّدي. [انظر: تفسير السمعاني (6/ 119) ، تفسير القرآن العظيم (4/ 482) ] .

(4) لم أقف عليه.

(5) في النُّسختين: بلفظ {يُمْنَى} بالياء، والمعنى بعدها على القراءتين، فقد قرأ حفص عن عاصم {يُمْنَى} بالياء، وقرأ الباقون من السَّبعة {تُمْنَى} بالتاء، فمن قرأ بالياء {يُمْنَى} ذهب به إلى المني، وهو مذكَّر، ومن قرأ {تُمْنَى} بالتاء ردَّه إلى النُّطفة حملًا على المعنى. [انظر: جامع البيان (29/ 201) ، معاني القراءات (ص: 517) ، الحُجَّة (6/ 347) ] .

(6) في (أ) "القذر"بالذال المعجمة وكأنه يعود على المني لأنه مستقذر. وهو تصحيف [انظر: جامع البيان (29/ 201) ، الحُجَّة (6/ 347) ] .

(7) انظر: النُّكت والعيون (6/ 160) ، تفسير القرآن العظيم (29/ 482) .

(8) انظر: تفسير السمعاني (6/ 111) ، الجامع لأحكام القرآن (19/ 113) .

(9) أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب الدعاء في الصلاة، برقم (750) ، عن موسى بن أبي عائشة قال:"كان رجل يصلي فوق بيته، وكان إذا قرأ: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (40) } قال: (سبحانك فبلى) ، فسألوه عن ذلك فقال: سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -".

قال ابن كثير - رحمه الله - بعد إيراده للحديث:"تفرد به أبو داود، ولم يسم هذا الصحابي، ولا يضر ذلك" [تفسير القرآن العظيم (4/ 482) ] ، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (884) .