{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (45) }

{كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ (46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (47) } : رجعَ عجز الكلام إلى صدره , فخاطب الكفار.

أي: أنكم تتمتعوا بالأكل والشرب تمتعًا قليلًا.

[وقيل: زمانًا قليلًا] (1) وبعده عذابٌ لا انقطاعَ له.

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا} أي (2) : أطيعوا واخضعوا.

{لَا يَرْكَعُونَ (48) } : لا يعبدونَ الله ولا يخضعونَ له.

وقيل: هو في القيامة من قوله: {وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ} ، [القلم: 42] {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (49) } . (3)

{ ... فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50) } : أي: ما على هذه البراهين من مزيدٍ , فإذا لم يؤمنوا عند سماعهم لها فبأي كلام يخاطبون به بعد القرآن يؤمنون.

(1) ما بين المعقوفتين ساقط من (أ) .

(2) "أي"ساقطة من (ب) .

(3) انظر: جامع البيان (29/ 245) ، تفسير السَّمرقندي (3/ 513) ، المُحرَّر الوجيز (5/ 421) .