وقيل: هو بمعنى حقّا. وقيل: بمعنى ألا.

{إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (12) }

الزَّجَّاج:"هذه المواعظ التي وعظ بها النبي - صلى الله عليه وسلم -" (1) .

وذُكِّر حملًا على الوعظ.

الفرّاء:"إنَّ هذه السورةَ تذكرةٌ" (2) ، أي: تذكير، فمن شاءَ ذكره.

وقيل: إن آياتِ القرآن تذكرةٌ، فمن شاء ذكره: أي: القرآن.

{فِي صُحُفٍ} : أي، في (3) اللوح المحفوظ، وهي صحيفة، وكلُّ مكتوبٍ عند العرب صحيفةٌ.

{مُكَرَّمَةٍ (13) } : أي: عند الله.

وقيل: مكرَّمةٌ بما جَعل فيها من العلم والحكمة.

{مَرْفُوعَةٍ} : رفيعة القدر.

{مُطَهَّرَةٍ (14) } : لا يمسُّها إلا طاهر.

وقيل: مطهرةٌ عن تنالها (4) أيدي الكفار.

وقيل: مطهرةٌ لا يكونُ فيها ما ليس من كلام الله، فهو الوحي الخالص والحقُّ المحض.

{بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) } : ملائكة لأنهم يسفرون بين الله ورسله بالوحي.

ابن عباس:"كتَبَة"؛ لأنهم موكلون بحفظ كتب الله وهي الأسفار" (5) ."

وقيل: السَّفرة الأنبياء.

وقيل: هم الصحابة.

(1) انظر: معاني القرآن (5/ 221) .

(2) انظر: معاني القرآن (3/ 236) .

(3) "في"ساقطة من (ب) .

(4) في (ب) "عن أن ينالها". وهي الصواب.

(5) انظر: جامع البيان (30/ 53) ، النُّكت والعيون (6/ 204) .