{وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ} : رجعوا إلى منازلهم.

{انْقَلَبُوا فَكِهِينَ (31) } : يتفكهون بعيب المؤمن (1) .

وقيل: معجبين، وقيل: لاهين.

وقيل: الفَكِه: المَرحُ , والفاكه الطالب (2) المعجب بما فبه.

وقيل: هما بمعنى كطمع وطامع.

ابن عيسى:"الفاكه (3) : الطالب ما يتفكه به من نوادر الأمور , والفكه: المتمتع بالمأكول من غير أخذه للقوت" (4) .

{وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّونَ (32) } : أي: إذا رأوا المؤمنين قالوا: خدع محمد هؤلاء فضلوا.

{وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ (33) } : أي: لم يجعلِ اللهُ هؤلاء الكفار رسلًا يحفظون أعمال الناس وذمهم باشتغالهم بما لم يُكلفوا وتركهم ما يعنيهم من الإيمان.

{فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (34) } ابن عباس - رضي الله عنهما-:"إذا رأوا أعداءهم وقد حل بهم العذاب سرّوا بذلك وكان أحد لذاتهم" (5) .

وقيل: يُقَرِّرون الكفّار أنهم كانوا بالضحك منهم في دار الدنيا أولى.

(1) قرأ عاصم في رواية حفص {فَكِهِينَ} هذا الحرف وحده بغير ألف وقرأ سائر القرآن {فاكهين} بألف، وقرأ الباقون {فاكهين} بألف حيث وردت. [انظر القراءة وتوجيهها: معاني القرآن؛ للفرَّاء (3/ 249) ، السَّبعة (ص: 676) ، الحُجَّة (6/ 388) ] .

(2) "الطالب"ساقطة من (ب) .

(3) في (أ) "الفاكهة".

(4) انظر: النُّكت والعيون (6/ 232) .

(5) انظر: جامع البيان (30/ 111) ، إعراب القرآن؛ للنَّحَّاس (5/ 114) .