الحسن:"انفجار الناقة من الصخرة لصالح - عليه السلام -" (1) .

{وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) } : الجمهور على أنها: (2) عشر ذي الحجة.

وقيل: العشر الأولى من محرم.

وقيل: العشر الآخِر من شهر رمضان (3) .

{وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) } : ابن عباس - رضي الله عنهما: {وَالشَّفْعِ} الخلق , {وَالْوَتْرِ} الخالق - سبحانه وتعالى -" (4) ."

وعنه أيضًا:" {وَالشَّفْعِ} يوم النحر , {وَالْوَتْرِ} يوم عرفة" (5) .

وقيل: {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} الصلوات , فإن فيها شفعًا ووترًا.

[وقيل: {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} الخلق، فإن فيهم شفعًا ووترًا] (6) .

وقيل: {الشَّفْعِ} أيام الدنيا , {وَالْوَتْرِ} يوم القيامة.

وقيل: {الشَّفْعِ} أبواب الجنة , {وَالْوَتْرِ} أبواب النار.

الحسن:" {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} العدد كله" (7) .

وقيل: {الشَّفْعِ} يوما منى , {وَالْوَتْرِ} اليوم الثالث (8) .

(1) انظر: المرجع السابق.

(2) "على أنها"ساقطة من (أ) .

(3) انظر: جامع البيان (30/ 168) ، النُّكت والعيون (6/ 265) ، المحرر الوجيز (5/ 476) ، زاد المسير (8/ 255) .

(4) انظر: جامع البيان (30/ 171) ، زاد المسير (8/ 255) .

(5) انظر: جامع البيان (30/ 170) .

(6) ما بين المعقوفتين ساقط من (ب) .

(7) انظر: جامع البيان (30/ 172) ، زاد المسير (8/ 256) .

(8) في (أ) :" {وَالْوَتْرِ} يوم الثالث".