{بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5) } : أَمرَها.

وقيل: قال لها.

وقيل: ألهمَها.

وقيل: {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} جواب {مَا لَهَا} (1) .

{يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا} : قيل: يصدرون عن قبورهم إلى موضع المحاسبة , متفرقين متبددين (2) لا يلوي أحد على أحد للهول الواقع.

وقيل: متفرقين بالأديان والنحل.

وقيل: يصدر الناس عن موقف الحساب إلى مثواهم، فآخذ ذات اليمين إلى الجنة، وآخذ ذات الشمال إلى النار (3) .

و {أَشْتَاتًا} : جمع شَتٍّ , وشِتٍّ بالكسر والفتح، وشتيت.

{لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6) } : أي: صحائف أعمالهم , فحذف المضاف.

وقيل: جزاء أعمالهم , فحذف.

وقيل: ليعرفوا ما عملوا من رؤية القلب.

{فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ} : قيل: نملة صغيرة.

وقيل: مثقال ذرة رأس نملة.

وقيل: هي الذرة تقع (4) في الكُوة.

{خَيْرًا يَرَهُ (7) } : يراه مكتوبًا في الصحيفة.

وقيل: جزاءه. وقيل: يعرفُ.

(1) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (3/ 283) ، جامع البيان (30/ 266) ، النُّكت والعيون (6/ 320) .

(2) في (ب) "متددين".

(3) انظر: جامع البيان (30/ 266) ، النُّكت والعيون (6/ 319) ، الجامع لأحكام القرآن (20/ 148) .

(4) في (ب) "يقع".