والجسد: بدن الحيوان، والجسم عام.

وقيل: {جَسَدًا} أي: أصفر من الجساد (1) .

{لَهُ خُوَارٌ} أي (2) : صوت، والخوار: صوت البقرة، وقيل: إنما (3) خار مرة واحدة، وخواره فيمن جعله لحمًا ودمًا ظاهر، وفيمن جعله تمثالًا من ذهب خار بحيلة احتال بها حتى خار، فقيل: جعل في بطنه بييتًا يفتح ويغلق، وكان إذا أراد السامري أن يخور العجل أدخل جوفه غلامًا يخور إذا أراد السامري بعلامة بينهما، وقيل: كان (4) يضعه في مهب الريح، وقيل: عمل بالماء والفُوَارَات (5) وقصته مذكورة في سورة طه (6) .

{أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ} لا يأمرهم ولا ينهاهم.

{وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا} إلى خير.

{اتَّخَذُوهُ} أي: اتخذوه إلهًا معبودًا (7) .

{وَكَانُوا ظَالِمِينَ (148) } واضعين العبادة غير موضعها.

{وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ} الجمهور على أنه عبارة عن الندم، والندم في القلب وإسناده إلى اليد كإسنادهم الملك والمحبوب والمكروه إليها، تقول في يده ملك وفي

(1) قال في «اللسان» (جسد) نقلًا عن الليث: (الجِسَادُ: الزعفرانُ ونحوه من الصبغ الأحمر والأصفر الشديد الصفرة) .

(2) سقطت (أي) من (ب) .

(3) في (ب) : (إنه) .

(4) لم ترد (كان) في (ب) .

(5) الفوارات: قال في «الصحاح» (فور) : (فُوَارَةُ القِدْرِ، بالضم والتخفيف: ما يَفُورُ من حرّها) .

(6) الآيات (83) إلى (97) من سورة طه.

(7) سقط من (ب) قوله: (أي: اتخذوه) .