{اجْتَبَيْتَهَا} تقولتها من نفسك، تقول: اجتبيت الشيء واخترعته وارتجلته واختلقته، بمعنىً، وقيل: اخترتها لنفسك، وقيل: طلبتها من الله.

الحسن: هي الآية من القرآن إذا جاءت كذبوا بها وإذا تأخرت طلبوها استهزاء.

{قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي} لست آتيكم بها من قبل نفسي فأجعل لكم ما تريدون.

{هَذَا بَصَائِرُ} أي: القرآن بصائر.

{مِنْ رَبِّكُمْ} فيه بيان كل شيء، أي: فأي آية أعظم منه.

{وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (203) } .

{وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204) } في سبب النزول: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: نزلت (1) في رفع الأصوات في الصلاة خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (2) .

قتادة: كانوا يتكلمون في صلاتهم أول ما فرضت، كان الرجل يقول لصاحبه: كم صليتم، فيقول: كذا وكذا، فأنزلت (3) الآية (4) .

الزهري: نزلت في فتى من الأنصار كان عليه السلام (5) كلما قرأ شيئًا قرأه،

(1) في (أ) : (لما نزلت) .

(2) أخرجه الطبري 10/ 660، وابن أبي حاتم 5/ 1654، والواحدي في «أسباب النزول» (ص 389) .

(3) في (ب:(فأنزلت هذه الآية) .

(4) أخرجه عبدالرزاق 1/ 247، والطبري 10/ 661 - 662، وذكره الواحدي في «أسباب النزول» (ص 389) .

(5) في (ب) : (كان رسول الله عليه السلام) .