{وَمَا تَوْفِيقِي} لدعائكم إلى الإسلام وترك التطفيف.

{إِلَّا بِاللَّهِ} ومعنى {تَوْفِيقِي} : لا تكون أفعالي موافقة للصواب إلا بمعونة الله.

{عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ} استعنت به (1) ووثقت به.

{وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (88) } أرجع في السراء والضراء، وقيل: أرجع في المعاد، وقيل: له أدعوا.

{وَيَاقَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ} لا يكسبنكم ولا يحملنكم {شِقَاقِي} مشاقتي وعداوتي وخلافي {أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ} الغرق {أَوْ قَوْمَ هُودٍ} الريح {أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ} الرجفة {وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ (89) } لا في الزمان ولا في المكان.

{وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ} سبق (2) ، وقيل: {ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ} أي: دوموا على التوبة.

{إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ} بالمؤمنين {وَدُودٌ (90) } متحبب إلى عباده بالإحسان إليهم.

وقيل: محب للمؤمنين.

وقيل: محبوب المؤمنين، حكاه الثعلبي (3) .

{قَالُوا يَاشُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ} ما نفهم وما نعقل {كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ} يريد التوحيد وترك البخس.

{وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا} ضعيف (4) البصر، وقيل: أعمى، عَمِيَ مِنْ كثرة

(1) في (د) : (استعنت له) .

(2) في تفسير نفس السورة، الآية (3) و (52) .

(3) انظر: «الكشف والبيان» للثعلبي (ص 144 - رسالة جامعية) .

(4) سقطت كلمة (ضعيف) من (ب) .