{قَالَ} يوسف عليه السلام.

{رَبِّ} يا رب.

{السِّجْنُ} الكون في السجن.

{أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ} أي: الزنا.

ابن عيسى: إنما قال {أَحَبُّ إِلَيَّ} ولم يكن الزنا محبوبًا إليه، لأن المعنى لو كان ذلك مما أريده لكانت إرادتي لهذا أشد، والمعنى: وطنت نفسي على السجن.

{وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ} دعاءهن إياي (1) إلى الزنا، وسماه كيدًا لأنهن يُحْسِنَّ عنده ذلك.

{أَصْبُ إِلَيْهِنَّ} أمل بطبعي وغلبة شهوتي إلى إجابتهن.

تقول: صَبَا الزوج (2) إلى المرأة: مال إليها وغازلها، صِبًَا وصَبَاءً، إذا كسرت قصرت وإذا فتحت مددت.

والصَّبى: رقة الهوى (3) ، وذكر بلفظ الجمع لأنهن قلن له: أطع مولاتك.

وقيل: أصب إلى قولهن، وقيل: كل واحدة منهن دعته إلى نفسها سرًا.

وظاهر الآية (4) يدل على ذلك.

{وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ (33) } من العاصين.

{فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ} فأجاب الله دعاءه.

{فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ} مكرهن.

(1) في (ب) : (إياه) .

(2) في (د) : (الرجل) .

(3) الذي في «القاموس» (صبب) : (والصبابة: الشوقُ أو رِقَّتُه، أو رقَّةُ الهوى) .

(4) كلمة (الآية) سقطت من (ب) .