(رأيتني الصليب والمصلوب) (1) .

ثم مقطعًا آخر بعنوان"سفر الخروج" (2) وكل العناوين الجانبية بعنوان الأصحاح الأول. . . الثاني مثل المقطع السابق (3) .

ثم مقطعًا آخر بعنوان"سفر ألف دال"أي أمل دنقل، وكل مقطع منه بعنوان الأصحاح (4) .

ثم مقطعًا آخر ولكن هذه المرة باسم يهودي"مزامير"ويسرد فيه المزمور الأول. . . الثاني وهكذا إلى الثامن (5) .

فهل أجدبت اللغة العربية والتراث الإسلامي وعدمت الألفاظ حتى لا يجد أمل دنقل سوى ألفاظ ومصطلحات اليهود والنصارى، ولم يكتف بمجرد إيراد الألفاظ -على ما في ذلك من انحراف- بل أخذ العقائد والأفكار ونقلها وأدخلها في شعره، وقد مز معنا كلامه عن صليب عيسى عليه السلام وإيمانه بهذه الخرافة، وكلامه عن مريم عليها السلام، ومن هذا القبيل قوله:

(ارتاح الرب الخالق في اليوم السابع

لكن لم يسترح الإنسان) (6) .

وهي عقيدة أهل الكتاب الضالة التي رددوها بافتراء وكذب على اللَّه وقلة توقير، وجهل بصفاته -جلَّ وعلا-، وقد رد اللَّه عليهم بقوله: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) } (7) .

(1) المصدر السابق: ص 273.

(2) المصدر السابق: ص 274.

(3) المصدر السابق: ص 274 - 285.

(4) المصدر السابق: ص 286 - 297.

(5) المصدر السابق: ص 298 - 306.

(6) المصدر السابق: ص 148.

(7) الآية 38 من سورة ق.