="الأم"وعبد الرزاق والفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في"المصاحف"والبيهقي في"سننه".

وقد أخرجه الشافعي في"الأم" (1/ 196) عن سفيان بن عيينة، به.

وأخرجه إسماعيل بن إسحاق القاضي في"أحكام القرآن" (302) عن علي بن المديني، وابن جرير في"تفسيره" (22/ 638) عن عبد الحميد بن بيان السكري، وابن الأنباري في"المصاحف"- كما في"تفسير القرطبي" (20/ 466) - من طريق محمد بن سعدان، وابن الأعرابي في"معجمه" (1134) ، والدارقطني في"العلل" (253) ، وأبو نعيم في"الحلية" (9/ 29) ؛ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والبيهقي (3/ 227) من طريق أحمد بن شيبان الرملي، والخطيب في"تاريخ بغداد" (10/ 101 و 102) من طريق شعبة؛ جميعهم (ابن المديني، وعبد الحميد، ومحمد بن سعدان، وابن مهدي، وأحمد بن شيبان، وشعبة) عن سفيان بن عيينة، به.

وأخرجه عبد الرزاق (5348) عن معمر، وابن جرير في"تفسيره" (22/ 639) ، والطحاوي في"أحكام القرآن" (227) ؛ من طريق يونس بن يزيد الأيلي؛ كلاهما (معمر، ويونس) عن الزهري، به. وفي رواية عبد الرزاق قال: عن معمر وغيره.

وأخرجه مالك في"الموطأ" (1/ 106) عن الزهري، عن عمر بن الخطاب، ولم يذكر سالمًا ولا أباه.

ورواه حنظلة بن أبي سفيان عن سالم، واختلف عليه: فأخرجه عبد الله بن وهب في"الموطأ" (221) ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي في"أحكام القرآن" (303) من طريق روح بن عبادة؛ كلاهما (ابن وهب، وروح) عن حنظلة، عن سالم، به.

وأخرجه عبد الرزاق (5350) ، وابن جرير في"تفسيره" (22/ 638) ، والثعلبي في"تفسيره" (9/ 311) ؛ من طريق سفيان الثوري، وابن جرير (22/ 638) من طريق يحيى بن اليمان؛ كلاهما (الثوري، وابن اليمان) عن حنظلة، عن سالم، عن عمر، ولم يذكر:"عن أبيه".

وأخرجه الثعلبي في"تفسيره" (9/ 310 - 311) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن حنظلة، عن سالم، عن ابن عمر، قال: سمعت - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: {فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} .=