[قولُهُ تعالى: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) } ]

[2266] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو الأَحْوَصِ، قال: نا خُصيفٌ (1) ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} ؛ قال: هو الدِّينُ.

[قولُهُ تعالى: {بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) } ]

[2267] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ، عن خُصيفٍ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ: {بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) } ؛ قال: المجنونُ.

= والأثر في"تفسير مجاهد" (1836) من طريق آدم بن أبي إياس، عن سليمان بن حيان، عن الأعمش، به.

وانظر الأثر السابق.

(1) هو: ابن عبد الرحمن الجزري، تقدم في الحديث [204] أنه صدوق سيِّئ الحفظ.

[2266] سنده ضعيف لحال خصيف، وقد توبع؛ فالأثر صحيح عن مجاهد.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (23/ 150) من طريق ورقاء بن عمر اليشكري وعيسى بن موسى الجرشي، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.

وهذا إسناد صحيح.

وأخرجه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (11/ 253) عن ابن أبي مريم، عن الفريابي، عن ورقاء بن عمر، عن ابن أبي نجيح، عن إبراهيم بن أبي بكر الأخنس، عن مجاهد، به. وابن أبي مريم هو: عبد الله بن محمد بن سعيد، تقدم في تخريج الحديث [29] أنه ضعيف جدًّا.

وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في"فضائل القرآن" (ص 112) عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن مجاهد، به.

[2267] سنده ضعيف؛ لما تقدم في الأثر السابق عن حال خصيف بن عبد الرحمن.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (14/ 626) لعبد بن حميد.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (23/ 153) من طريق سفيان الثوري، عن خصيف، به.

وأخرجه ابن جرير (23/ 153) عن محمد بن حميد الرازي، عن مهران بن أبي عمر الرازي، عن سفيان الثوري، عن الليث بن أبي سليم، عن مجاهد، به. =