[2276] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ، نا سِماكٌ (1) ، عن عِكْرمةَ: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ (42) } ؛ قال: دنا الأمرُ، وكَشف الأمرُ عن ساقِها؛ قال: يعني يومَ القيامةِ.

[2277] حدَّثنا سعيدٌ، نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن مُغيرةَ (2) ، عن [إبراهيمَ] (3) ؛ قال: قال ابنُ عبَّاسٍ: يُكْشَفُ عن أمرٍ شديدٍ؛ و"قَدْ"

= وقراءة الجمهور وهي القراءة المتواترة: {يُكْشَفُ} بضم المثناة التحتية وفتح الشين، على ما لم يسمَّ فاعله.

وانظر:"مختصر ابن خالويه" (ص 160) ، و"معاني الفراء" (3/ 177) ، و"زاد المسير" (8/ 340 - 341) ، و"المحرر" (5/ 352 - 353) ، و"البحر المحيط" (8/ 309) ، و"الدر المصون" (10/ 426) ، و"إتحاف فضلاء البشر" (2/ 555) ، و"روح المعاني" (29/ 35 - 36) ، و"معجم القراءات"للخطيب (10/ 39 - 40) .

(1) هو: ابن حرب، تقدم في الحديث [1011] أنه صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة.

[2276] سنده حسن، وما يخشى من رواية سماك عن عكرمة؛ إنما هو ما كان مرفوعًا إلى ابن عباس، ومع ذلك فقد توبع - كما سيأتي - فالأثر صحيح.

وقد أخرجه ابن أبي الدنيا في"الأهوال" (160) عن فضيل بن عبد الوهاب، عن أبي الأحوص، به، بلفظ: شدة يوم القيامة.

وأخرجه البيهقي في"الأسماء والصفات" (751) من طريق عمر بن أبي زائدة، عن عكرمة؛ قال: إذا اشتد الأمر في الحرب، قيل: كشفت الحرب عن ساق. وسنده حسن.

(2) هو: ابن مقسم، تقدم في الحديث [54] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، ولكن روى هذا الأثر عنه شعبة - كما في التخريج - وروايته عنه مأمونة الجانب من تدليسه.

(3) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، فاستدركناه من"الأسماء والصفات"للبيهقي؛ فقد أخرجه من طريق المصنِّف. وانظر الأثر التالي.

[2277] سنده ضعيف؛ لأن رواية إبراهيم النخعي عن ابن عباس مرسلة؛ فهو لم يلق أحدًا من الصحابة إلا عائشة، ولم يسمع منها؛ كما قال أبو حاتم الرازي =